苏五行是什么?

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“苏五行为什么这么强?” “他是大女主文吗?!怎么一出场就满级了?!还要不要男主活了?” …… 看《庆余年》的时候,常能看到这种评论。 其实这些疑问,在原著里都有答案的。 首先,范闲不是一登场就是无敌的,他在京都与司理理对打的时候,用的拳是“赤拳”; 在北齐与洪四庠对打时,用的是“虎拳”+“云脚”; 在江南与肖恩对打时,由于使用了“逆龙拳”和“流云飞袖”,导致内力消耗过大,被肖恩击倒。 直到去海镜岛寻找五竹之时,才学会“圆月”和“流星”; 而“圆月”+“流星”+“红拂”+“无定势”才是范闲最强的攻击招式。 所以,范闲是一直在进步,一直在变强。

其次,原书有言,范闲体内有“寒冰”、“烈火”两种真气,他后来能自如操控这两种真气才能做到内劲浑厚、拳风凌厉、身法多变(如“落花流水”)。 但初次出使北方,遭遇洪四庠时,因为不能协调两种真气,反而让内力十分不纯,因此被洪四庠击败。 所以,范闲能拥有后期实力,关键在于他能将体内的两股真气互相调和,从而凝练成一股。 如果无法调和,那就会像柳絮一样,四处散乱,最后消亡。 而调和这两种真气的钥匙,就在那个盒子之中。

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《封神演义》中并没有“苏五行”这个人;其次,关于他的来历和事迹都是作者编造的。 “五行”是道教用语,代表金木水火土五种元素。 按此说法,“风雷”指的是风属性(金)与雷属性(火)两种自然现象。 其中,雷属火的说法来源于《左传.昭公元年》里晋国大夫荀吴对叔孙穆子的解释:‘吾闻之,君子有五礼、五仪,天子三礼、三仪’——这是说天子祭祀用太牢,诸侯祭祀用少牢,士只用羊豕之类的牺牲来祭天祭祖。而雷属于大火一类,所以被赋予象征意义,用来比喻君主的威严,就像天上的闪电一样震慑着臣民,让天下臣服。 而风则是另一种自然现象的代表……这还是源于《易经》中的《巽卦》,讲的是风向的变化无常,以及由此引申出的处世哲学:人生就如一阵狂风暴雨,要顺其自然地应对变化才能成功。

综上,所谓的“风雷”应该是指自然界的风雷电三种物理现象。 当然,小说为了增强其戏剧性也会故意把风或者风雷电中的某一种引入到人物身上去。

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