陳五行属什么？
“五行”一词，最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里所说的“五行”是五种物质，与后来人们所认识的“五行”的含义有所不同。因为后世所说的“五行”实际上是指“金、木、水、火、土”五常之中蕴涵的五种物质属性。
什么是“金、木、水、火、士”呢？ 《管子·地数篇》说：“上有丹砂者，下有黄金；上有慈石者，下有铜铁；上有陵石者，下有铅锡；上有赭石者，下有汞锑；上有黑石者，下有煤炱；上有赤石者，下有矾硝；上有白石者，下有盐卤；上多草木者，下有涌泉；上多麋鹿者，下有林薮。”这里的“金”“ 木”“水”“ 火”“土”显然指的是物质属性的概念。
什么是“五脏”？ 《周礼·疾疠》：“以五味、五谷、五药养其病。”郑玄注引汉儒说：“五脏，脾、肺、肾、肝、胆也。”中医理论认为，人体五脏六腑之精气皆受之于胃，饮食入胃后，由脾运化，散精于肝，肝血布散全身，供应给各个组织器官。如果饮食失节，劳逸过度，或者久卧、久坐、久视、悲忧、惊恐等情志刺激，都会损伤内脏功能，造成“虚劳”症状。所以，“脏”字从“月”从“甘”很能说明问题，“月”表示的是生理周期的变化，而“甘”则象征了供养充足的意思。可以说，“五脏”也就是五个“容器”，它们各自承担着收摄精气，维持生命活动的职责。 至于“五行”为什么能够配属“五脏”，古人是这样解释的： 火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，所谓“母炎子息”；心火克金，肺金克木，肝脏克水，木克土，土克水，所谓“君臣佐使”。