君子五行属什么?

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五行,中医用术语,指的是金、木、水、火、土五种物质。这五种物质是构成宇宙的五种基本元素,也是构成人体的重要元素。古人利用这五种物质作为命名的依据来指代人体的部位和脏器。 例如: 金—— 外应:鼻头。

内应:肺(形)、大肠(声)。 木—— 外应:指端(末梢). 内应:肝(形)、胆(声)。

水—— 外应:耳朵(听觉). 内应:肾(形)、膀胱(声)。 火—— 外应:眼神(即目光). 内应:心(形)、小肠(声)。

土—— 外应:面颊(包括皮肤、肌肉等). 内应:脾(形)、胃(声)。 五行的每一行都对应着数个器官,而这些器官又分别有各自的职务。金有肃杀之能,所以肺部负责呼吸,皮肤表面上的汗腺通过呼吸作用排出体内毒素是它的职责;肝主疏泄,具有疏通调畅周身气机的作用,因此胆汁能够正常分泌并流动,全身气血畅通无阻都是它之功;三焦是六腑之中最重要的一个,因为它与五脏相通连,是人体元气通行之路。

而元气在中医中非常重要,它是人生命的本源,中医通过补气补元气的办法来解决许多问题…… 中医非常讲究天人合一,阴阳平衡,认为人是一个有机的整体,机体内部各个脏腑组织之间有着密切的关系,外部环境的变化也会导致疾病的发生。

了解自身,认识自我是非常重要的,而掌握自己的五行属性,了解五行之间的生克制化关系对于认识自我有很大的帮助。

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这个问题,其实是有一定历史渊源的,在汉代之前,大家是没有五行这个概念的(也就是西汉之后才有),而到东汉时期,五德终始说开始流行了,所以《白虎通》里就提到了“君火”的概念——“夫君者,火也;臣者水也。水火相灭而成物化,此天之正理也。”“日者火精,其体阳,其用炎上,故谓之火” 到了魏晋南北朝时,人们又喜欢把“君火”和“心火”划等号,比如南朝·梁·萧统《文选序》中就有云——

“是以《礼记》论昏姻之义,必云‘亲迎’,先儒以为明不夺亲;《春秋》书宋人执郑伯之辞,先儒以为明不夺主。何则?《传》曰:‘君火。’《周礼》有司焚以明刑。故晋侯视魏武侯之命,曰‘吾与若,如楚君之无臣’是赏罚之用明也;季友奉昭公之命,曰‘余弗忍杀伯州犁’是诛戮之用明也。以此言之,作《中庸》者,岂非直以心为神明之所居哉!”

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