鸟是什么五行？
这个问题问得真是时候，昨天刚好在讨论这个。 《五行大义》中说：“诸言鸟者，皆以雀为仁，鸿大雁为信，鸢为礼，鸡为智，鹅为勇，鸭为怯”，并引证了东汉班固的著作《白虎通德论》。
但问题在于，这些动物被定义为具有五行的特性，是否真的是基于它们本身的自然属性得出呢？我认为并不是这样。《五行大义》中列举的这些鸟，都是人们日常生活中较为常见的鸟类，作者认为它们的天性就已经体现了相应五行的特性。然而我们仔细思考一下就会发现，这些特性其实是人类社会所赋予它们的，比如勤劳、忠诚等等。
如果我们将视域放宽一点，就会看到，对于许多动物来说，我们人类社会所给予它们的东西（包括文化观念）其实很多都带有阴阳五行的色彩——比如“雄鸡报晓为阳，雌鸡司晨为阴”“鱼羊同烹为鲜，猪狗同行为贱”“狮子为百兽之王，狐狸为群兽之奸”……这些都是中国古人基于对自然现象的理解而建立起来的文化符号体系。可以说，是中国人独特的思维方式决定了他们需要用阴阳五行来划分世界，而不仅仅是划分自然界的事物。将具有阴阳五行的特性赋予给所有的动物，实际上是人主阴阳性格的体现。
当然，作为传统文化中的核心概念，阴阳五行对于中国人的影响无疑是广泛而深远的，甚至渗透到了我们的思维方式之中。我认为《五行大义》中关于鸟的五行配属并不能代表古人认识自然的真实过程和程度，而是人们在解读自然现象时所使用的一种认知框架。这种认知框架有助于人们对自然和社会现象进行分类和解释，同时也带来了一定的局限性。