笳五行属于什么?

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首先,很感谢同学对中国文化感兴趣。 《乐府诗集》中关于汉代的横吹曲的记载不多;晋代崔豹《古今注》中对横吹曲的记载更为简略——只有一段“横吹曲有《黄骝马》”的话,且语焉不详。不过从这两则材料看,至少我们可以确定一点,汉晋时期已经出现了用笳演奏的乐曲了(其实这也是常识,不然也不会有这个题目)。

至于这个曲子是不是五言诗,我的看法是否定的。理由如下:

1、根据现存文献资料来看,用笛子或者篪作乐器,是魏晋南北朝时期文人清吹的重要形式之一。例如张华《薄暮篇》“凝笳吹短唱,散拍逐行舟”;庾信《哀江南赋》“听杜若之秋吹,忆玉门关之晓角”。这些记载说明至少在南北朝的时候,文人创作的诗歌是有可能用羌笛、筚篥等器乐来合奏的。那么既然文人有这样的创作实践,为什么还要刻意限制横吹曲只能是五言古诗呢?这似乎说不通。

2、即使到了唐代,人们也没有将横吹曲与五言近体诗画等号。王维《陇西行》“十里一走马,归来汗如水”,用此曲来表达边塞生活的艰辛和征人们归家的急切心情,难道不是更合实情吗?李颀《古从军行》“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”,用此曲来描写戍边的艰苦生活不也很恰当吗?再往前,李白有“胡姬招素手,延客醉金杯。歌舞催新曲,杨柳拂香尘”(《昆明春曲二首》);王昌龄也有“笛喧秋色里,笳鼓夕阳边”(《送魏二》),分明是用横吹曲来描写边塞的生活,难道能说是五言诗?

3、元代周德清著《中原音韵》“凡平声二十字可分阴阳,上声二十五字皆阳字,去声三十七字皆阴字。”又“四声之音,各有个阴阳,惟仄声无阴阳。”可见当时人已认识到汉语的四声都是有阴阳上的区别的,而平上去三声又分别都有阴阳两调。那么按照这个道理,把带有入声的“黄骝”改成“平声”的“黄莺”,就是很自然的选择了。

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这个问题其实问得有点莫名其妙,但是我想从“五声”的角度来解释一下。 “六宫七调”是正宫的别称(正音和雅音),其定义来源于《周礼·春官》。 那么,既然有“四声九音”,为什么还要把五个“宫调式"叫「五调」呢? 因为在唐代以前,人们通常不把五言诗称为“五调”。而是称其为“七调”、“六调”(李白用“五调”指代“五言律绝”)或“新声曲”等等称呼。因为唐玄宗李隆基曾经亲自作过一首五言律绝——《咏柳枝》(见《全唐诗》卷一六○)。

可见在唐人眼里,这首诗是有一定地位的!唐朝以后的文学家们经常使用此名词以表示对于它的推崇,所以就有了“五字之调”——这个概念了。

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