源属于五行几画？
首先明确一点，古代汉文字学中的“五行为什么叫五行为什么”这个问题并不是一个数学问题或者逻辑问题，因此答案不可能是确定的。 这里“五”不是指具体数字“五”，而是泛指五行。 所谓“五行”就是金、木、水、火、土这五个元素。 《说文解字》中解释得很清楚：“五行，金木水火土也。”（见图1） 这五个元素是原始的，抽象的，也是最早的阴阳五行学说的核心。 后面我们讲到的生克制化都是建立在五行的基础上。
《尚书·洪范》中记载了五行与帝王之德的对应关系。 “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里的五行和后来的五行有点区别——少了“土”。 “土”是在后来阴阳五行学说得到发展之后被补充进来的。
为什么要把“土”排在最后？ 因为土居中央，其他四行围绕其周围。 可见“土”的重要性——像大地一样包容万物。 “土”也被看作是成形的根本。 所以《礼记·月令》中说：“中央生湿，湿生土；东方生风，风生气；南方生热，热生火；西方生燥，燥生金；北方生寒，寒生水。”（见图2）
总之在最初阴阳五行学说是和古代帝王政治联系在一起的。它是帝王用来教化天下的工具。 因此它的每个细节都被严格地规定下来。就像当时社会等级森严一样，尊卑有序，不可逾越。