石头属于什么五行？
1. 石头的五行的确不好说，因为石头是物质，而物质是没有五行属性的，我们所说的五行属性，是指五行的相生相克规律在自然界物质中的反映。说石头属土、属火都不合适，而说石头属金也不太妥当（有人说“金属”的名称就是得自于“石中之金”）。但如果说石头属水似乎更恰当一些，因为自然界的水是不断地循环流动着的，而石头则是多孔的，含有水分的。
2. 你所提到的问题，其实是一个古书上的一个疑点——也就是古人对五行属性的理解有问题导致的。《尚书·周书·大诰》中，记载周武王告诫诸侯的话中有这样一句——“予一人保受，惟汝贤，以厚载德；不克慕于有常，允兹杜，明昭勤思，恭己，永绥厥位。”这里的“承嗣考命，载戢干戈，抚宁四国。”“用敏求之，敬慎威仪，维民之则。”以及“咸率循相，厥作汝良。民出鼎食，平格戎车。利金和玉，柏木修之。”等等。
这些文字都说明古代五行理论中的一个重要概念——“行”！它是相对于“德”、“位”等来说的。也就是说，在古代的五行学说里，“行”相当于今天的“属性”或者“特性”的意思。而现代人们常说的“五行”里的“行”，是“运行”的意思。它们是两个不同的概念。古代的“行”是不能用来描述现代的“性质(属性)”的概念的。
3. 关于这个问题，明代学者方以智在他的著作《物理小识》里有一个很好的解释——凡气必有形，凡形必有理。且如金形，只在西方，岂无形乎？金性坚固，只在北方，岂无理乎？故就形论形，就理论理而已矣。若就其生气论，生金者是土，土生金者水也。金逢火则烈，岂独火能炼金耶？木盛金亏，水多金沉，土实填金，何莫非阴阳变化之功，五行相生之理耳。故曰：“五行不是无情物。” 这句话的意思是：任何物质都是有形的，而且只要有形状，就一定有它的结构（即“理”）。好比金，总是在西方出现，难道它没有形状吗？它总是处于坚硬的形态，难道它不是有“理”的吗？所以说只要认识它的形状，了解它的结构就可以了。
但是如果从它的形成原因来论述的话，那情况可就复杂了。形成金的可能有土，但是生成金的根据却是水；金遇到火会强烈起来，难道只有火能煅炼金吗？木太多金就会缺少，水太多金就会沉没，土太多就会填满金，这哪一件不是阴阳二气相互变化的产物，又哪一件事不是符合五行相生的道理呢？所以说“五行并不是无用之物。”——这里将“五行”当成了构成世界的五种基本元素。