复五行属性是什么？
五行的起源，最早见于春秋战国时期的《尚书·甘誓》“予惟用咸池之德，覆载之功，共简帝功，绥序四邦”。这里的五行指的就是金、木、水、火、土五种物质。到了汉代，阴阳家把它引入了宇宙生成论中，认为天地之间有五气运行，形成了金、木、水、火、土五行；在人体内，也有五脏之气，与五行相对应。并由此衍生出了人的五态——太阴、少阴、太阳、少阳、厥阴（实际上厥阴为阴脉之首，应属于三阴之一），人体的五体——筋、骨、肉、皮、甲，还有五音、五色、五味等。这些内容出现在东汉的《黄帝内经》中。
那么什么是复五行呢？ 这个问题得从头说起。在古书里面经常见到“天一生水，地六成之”“天二生火，地在成之”…这样组合的五行，还有“天三生木，地七成之”……等等。很多人不明白这是什么意思，其实这就是十干循环往复的五行——十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十天干循环一次为一周期，这每个周期都有五对干支。而“天一生水，地六成之”就是说，第一天上的水(子)在地下的位置是初六(艮)。以此类推。
那么为什么有这个说法呢？这是因为古人把天干地支用来记日，而一天的时间就是十二个时辰，一个时辰为现在两个小时，从子时到亥时每两个时辰为一个区间。其中子时和午时又称为“阴阳交泰时”——阴气阳气互相交换的一个时间点。在这个时间点上，阴阳相对平衡。而在其他十个时辰里，阳气(象征精神力)大于阴气(象征身体力量)。如此周而复始。在每个月里，月初和月尾各有一个阴盛阳衰和一个阳盛阴衰的特征点，分别被称为“朔”(初一)和“望”(十五)。
在一年之中，每月的“朔”“望”都对应着春分或秋分，这一天昼夜平分，阴阳均衡。每年的冬至夏至冬至春分秋分都是有规律可寻的。五行中的火——太阳的运行也是有一定规律的。比如夏天天气热是因为太阳运行的轨道离地球越来越近，所以白天时间变长，夜晚时间缩小；冬至的时候北方白昼最短的一天，当天太阳运行到南回归线，开始向北移动，白昼逐渐变长。这就是“天上悬一杆秤，称出人间福祸凶吉来”的来历。