五行穿衣根据是什么?

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《黄帝内经》中讲:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,并指出:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 什么是“法于阴阳”呢?就是按照宇宙变化的规律来调整自己的身心状态。这个变化规律是什么呢?就是在一年之中有四个季(春、夏、秋、冬),每个季都有一个月时间主导整个季节的运行——立春三月,立夏四月,立秋九月,立冬十月。每个月都有“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”五段时段。 “旺”就是旺盛的意思,在月令里指的是月建(二十四节气之一)在当值月份中的前五天;“相”是宰相的意思,引申为辅助,在月令里是指月建当值的第十天到第十五天;“休”就是休息的意思,在月令里指月建当值的第十六天至第二十一天;“囚”的意思是受拘禁,在月令里是指月建当值的最后五天;“死”就是死亡的意思,在月令里是指节气交节的那一天。

除了月令的“旺”“相”“休”“囚”“死”以外,一年还有“六气”——“大寒”“雨水”“惊蛰”“春分”“清明”“谷雨”。“六气”一共二十四个节气,每一个节气五个天数。也就是说全年一共有120天,这120天内日月星辰的运行是有规律的——360°除以120等于2.5485°每一天,也就是日躔(chán)一周(360°)大约需要40天,夜半昼极(昼夜平分点)大约每45天出现一次。再配合地球在公转轨道上的位置变化划分出来的“九宫”,每一宫七个日子,共计127天。

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这个,其实我觉得题主可能误解了五行的本意和含义。 首先,“金木水火土”这五个字不是指五种元素或者物质,而是代表五个属性——从《尚书·洪范》的角度看,就是“刚柔、曲直、炎凉、燥湿、动静”这五大类;

其次,五色和五行并没有必然的联系(比如火对应的赤色与土对应的黄色)。 所以,我们常说的“穿什么,戴什么,用什么”其实是没有科学道理的,而且这样说是很片面的说法…… 因为一个人是否适宜于某件事物,是有很多因素决定的而不是单一的“相生相克”论可以解释清楚的。所以我认为这些是迷信的说法并不科学。

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