子琛五行属什么？
《礼记·檀弓下》有言：“古也行复礼，至于天子，郊上帝而宗祖祢；今也上不见天子、下不见诸侯，虽然，礼其可忘乎！” 郑玄注疏云：“此谓士不亲郊，大夫不庙祭也。古之时天子、诸侯皆有宗，虽侯伯不得与天子同祖，若非其庙而不祭，是谓不敬。故《春秋》书鲁‘公子宋不祀’，讥其僭礼也。《楚语》白公问于景申曰：‘吾先君文王作城郭以居民，至今五十余载矣。’景申曰：‘是盖禹迹也，何以知其然？’白公曰：‘吾尝出游，而宋君有言曰，寡人封祖于此，吾亦知城郭之不可废，是以明教也。’” 《周礼·春官·大宗伯》有言：“冢人，掌棺椁之事。”孙诒让笺云：“冢人之职，兼理墓地和殡殓之事。此总举其大概，至其细部，则有棺人、椁人分工。”
东汉经学家蔡邕撰《月令章句》解释冬至节俗道：“冬至之日，庙谒先祖。”唐贾公彦疏云：“周之冬至，正当前旦，明日乃正月朔。今日祭祖，后祭天地。汉、魏以来，冬至在十二月，则今日祭天，后日祭地。晋制，冬至前一日祭天地。宋元明清沿袭未改，俱是冬至祭天，前后日祭地。惟周之制度，当与秦同，秦以十月为岁首，则冬至前一日祭天地。又按《周礼》，冬至，君南面和卿士、大夫共拜祖先。”
综上，子琛二字五行当以金、土论。