梭五行中属于什么？
在《五行大义》里，这样解释金木水火土的含义—— 金者，止义之理； 木者，生长之性； 水者，浸淫泛滥；火者，炎上而明； 土者，承载培封； 金木水土谓之五德，谓五行之生生化育而成形者也。 而后书中用五行配五脏，用五行配五志，用五行配五色五味等，如此来推演人生命运等等。 那么这种种说法，皆是以金木水火土为基本元素，进行衍生出来的。所以这五行被看做是五大元素，亦称为五大微尘。 而在大《黄帝内经》中金木水火土被定义为五脏，那么五脏是什么？五脏就是形体和功能的综合体，是生物体的根本存在。
因此这里可以认为，身体结构中的肌肉骨骼经络等，均属于形的范畴而被定义为土；而精神活动属火的范畴，物质能量代谢主属于水的范畴，呼吸吐纳主属于金的范畴，消化功能主属于木的范畴，而这五者之间的关系则是相生相克的关系。 所以中医上所说的补土、补水、补金等都是从人体结构及功能的角度来进行论述的，而不是简单的从食物或者药物的属性来进行定义的。
当然这种观点同样来源于《黄帝内经·灵兰秘典论》“心肺居上，属阳；肝脾肾居下，属阴”，而后有“脾胃为后天之本，气血生化之源”“肾者作强之官，伎巧出焉”“脾土能制肾水，心火能防土郁”等等，这些理论和现代医学的研究都是背道而驰。 现代科学研究证明，心、肺、肝、肾、脾都属于内脏器官，而胃、大肠、小肠、胆道等等则属于消化系统，而眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤则属于神经系统。
而经络则是经脉和络脉的总称，它是经络理论体系中最基本的结构单位。中医学上的经络，并不是指具体的某条血管或某根神经，它实际上是分布全身的内通道，包括经脉（红色）和络脉（蓝色）两部。 从五行的角度来看，经脉属阴，是阴性运行通路；络脉属阳，是阳性运行通路。