己未日是什么五行?

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五行是中国古代哲学的一个系统,这个系统包括了物质世界和精神世界的运动规律。 五行学派认为:世界上的一切事物都是“金木水火土”这五种基本材料的凝聚。金、木、水、火、土的原始状态就是阴阳未分,混沌一片,这就是“太乙含真”。后来阴阳初分,阳清为天,阴浊为地,其中又分为阴阳气,气盛而化为形,形有阴阳之分。故《五行大义》中说:天地初生,只有阴阳之气,而后产生五行之气;或者说先有了五行之气,然后形成天地。所以阴阳与五行是相互关系的两个方面。因此研究阴阳必须结合五行来认识,而五行的变化也离不开阴阳的影响。

《五行大义》中解释了五行的性质和功能: “木性者,生长之性,喜温暖、柔和、轻清之气。”“火性,炎热、向上、主动。”“土性,静、厚、载化万物。”“金性,肃杀、刚健、清静。”“水性,润下、流趋、就下。” 除了研究五行的本质之外,还要关注它的动态过程。因为万事万物都不是一成不变的,它们的运动都有一个从量变到质变的过程,这种运动的规律就是“五行相生相克”。 所谓“五行相生”就是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;也就是说各种属性的事物之间存在着一种互生互助的关系,也就是所谓的“生化”。

所谓“五行相克”是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木;意味着各种属性的事物间存在着一种对立制约的关系,也就是所谓的“刑冲毁伤”。 需要指出的是,这里的相生相克不是单指某一种五行,而是包含了五行中的所有元素。比如木生火不仅仅包含着甲木生丁火,也包含着癸水生于丙火。所以说五行相生相克是一种普遍存在的关系,它存在于宇宙间万事万物的整个生命过程中。

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未日的十神:比肩、劫财、伤官、偏财、正印、正官;未日的喜神,伤官、偏财;未日的忌神,正印、正官、七杀、食神、正财、比肩、劫财。未日的阴阳五行,阳未土、湿土。未日的流年凶星,岁破、岁刑、岁冲、病除、披麻、血光、孤煞。木克己未日。

“未”五行属土,“未”字取名:未日见丙丁旺,适宜担任工程和学术界的高层领导。在科学、工程、工艺、创作以及政治方面都是有成就的开创者。若丙丁火较弱,将变得优柔寡断缺乏主见,若受到刑害将会出现不道德及放荡行为,而且不为社会和人们所欢迎,甚至遭到人们的攻击和诽谤,使你遭受很大的痛苦,终身无法得到解脱,性格的形成对以后的发展起着决定性的作用。

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