大有卦五行属什么？
大畜卦，上艮下乾，天在上移动，山在地上镇守。为有险而有阻，大有所止之象。 大畜，亨，密云不雨，自我西郊。 畜，止也。《序卦》曰：“有大而能止之，不亢不骄，故亨。”又曰：“《易》之为书，一言而含三义；《贲》之时，一阴而含二阳。夫《贲》，明而不息者也。《剥》尽一阳，此君子进退之时也。‘自我西郊’，消长之道，犹《否》与《泰》。”
大畜者，阳在艮位，蓄止而成。密云不雨，喻《坤》阴盛极而《乾》阳不得上升，故有密云不雨之象。自我西郊，指日薄西山，阴气渐浓而阳气微衰。此就时序而言，大畜之义也。 彖曰：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚柔皆应。”
初九，复自道，何其咎？吉。 《豫》象曰：“雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”言万物出乎震，乃阳气发动而渐盛之象。《豫》之后为《随》，《随》谓上下相从，阴阳交合。
此就爻象而言，初九处于艮止之下，犹如大地承载万物，有厚德载物、育养万物的涵义。且动而未失其道，又何咎矣。 九二，田获三狐，仁至义至。 孔子说，“居仁而行，由义而处，君子之道。”这里指出，二爻处下艮之上，得中守正，如君子履正道，行仁和礼。
六三阴极而动，犹如妖魅害人。然二爻动而进往，有捕获之心，故无大患。 三爻，不耕获，未富也。 不勤而获，岂不骄奢。三爻动而往应上九，犹如不劳而获。虽可获得小利，亦非长久之计。所以没有大富大贵。 九四，何天之忧，无咎。
九四动而往应初九，犹如负重致远。此处暗含深意，《系辞》云，“任重而道远”，又说，“善积者昌，善始者兴。” 四爻动则上下通，犹如阴霾散而阳光现。此时虽有劳苦，却无咎害。 九五，厥孚交如，威玉色。 五爻当位，而又乘刚，故有权衡轻重、裁夺善恶之功。但过刚易折，须诚信相交，如君臣之礼，方可保其长久。而且有威严可畏，内秉正直，外发光泽，如美玉莹润。 上九，何天之衢，亨。 通达四海，无所不通。唯有上行，方有大成。就如《乾》卦九五的“飞龙在天”，上九犹如天的道路，无所不通。这是大畜卦最吉祥的境界。 象曰：“天之道，利坚贞。”