汉字如何生成五行的？
谢邀 这个问题问得有点意思，我猜提问者可能是对《易经》、《黄帝内经》或是《尚书·洪范》中的“五行说”感兴趣。五行说是我国古代哲学中一个非常重要的概念，它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素之间的相互关系和作用可以解释自然界的所有变化。
不过我们要说的“五行”可不是这个五行，而是由东汉学者王充在《论衡》中提出的“新五行”。 王充认为，古人所说的五行是指五种物质——金、木、水、火、土——的微粒。他说：“五物之一体也。”（《论衡·物势》）这些物质的微粒是天地阴阳之气的产物，它们互相依赖，互相影响，共同构成万物。 这五种微粒各有自己的属性：金性刚硬，木性疏通，水性滋润，火性烈燥，土性包容。因为有了这五物的存在，天地间才有了各种各样的形态。
那么，为什么要有“五行”的说法呢？这是因为古人发现了宇宙万物都存在着相互关联的现象。无论是离我们最近的植物动物，还是我们肉眼无法直接看到的原子粒子，不管是大到星球还是小到细菌，不管是生命现象还是没有生命的自然界的各种物理现象，只要是存在的，都或多或少体现出五行的性质。古人就试图用“五行”来解释或说明一切存在的事物。
基于这种认识，我们就需要给万事万物分出阴阳，找出它们的五行属性，然后才能进一步探讨其中蕴含的规律。所以，要确定万物的五行属性就成了一个问题。 古人解决这个问题的办法是，先给出一个普遍适用性的原则，然后依据这个原则去给事物分类。这个原则就是“以类取象”。用现代的语言来说就是“类似者归于一类”。因此只要找到同类事物的共同点，就可以确定它们的五行属性了。
例如，在五行的五个元素中，土木水的特性是最容易发现的，因为它们都是承载型元素，具有承载、生长、化生的特性；而金火的特性就比较难于发现，因为它俩是克制型元素，具有克制、肃杀的特性。于是古人在观察自然界的变化时，就特别注意土木水和金火的变动，并把这种变动划分为五个阶段，以对应五行的五个元素。
他们观察到，大地上的树木有的生长，有的枯萎；花草有盛有衰；水流有时充盈，有时干涸；金石也有坚硬软弱的演变……于是他们就得出结论，凡是拥有类似上述过程的事物的属性都属于五行之中某一行或者几行的特性。就这样，五行说诞生了。