弘五行什么意思？
“三才者，天地人”（《易经·乾》）；“三光者，日月星”（《礼记·曲礼上》）；“天有三辰，日、月、星”（《诗经·大雅·云汉》）……古人认为天上有三个星星组成的一个基本星座，叫做“三垣”。这个基本星座里有两个比较明亮的星星，一个是“紫微垣”里的“帝座”和“御女”；另一个是“太微垣”中的“左辅”和“右弼”。“三垣”和北斗七星不同，不随北斗转位置，而是固定的。
古代的占星家们把“三垣”和北斗七星的星象结合起来观察，发现每当有日月食的时候，或是水旱灾荒、战乱瘟疫的时候，往往都有“上合于天心”或者“下应于民意”的天文现象，即“天象”的变化与人间社会的现象相符合。于是他们总结出一套关于天人关系的理论。
这种理论到了封建社会晚期渐渐被神学化，成为了所谓的“天人感应”学说，并成了封建皇权合法性的来源之一。 不过这套“天人感应”的学说中最重要的并不是天上的星辰和天气的对应关系，而是一种“五德终始”的说法。什么是“五德”呢？就是金木水火土这五种属性。什么是“终始”呢？就是“终者，既也；始者，故也”(《尔雅·释诂》)，就是说这五德的运转是有始有终的。每运行一圈就是一个轮回。
根据这套说法，每一个朝代的建立都是某个行星处于某颗恒星旁边的时候发生的。比如公元前2140年殷商开国的时候，“大火”（心宿二）落在“实沈”（参宿一）旁边，所以商朝继承的是“火德”。而周灭商之后建国，“北斗”中的“玉衡北两星”与“婺女南一星”构成“魁斗六星”，正好是“水德”的表现。
这样，“五德”终于有了着落。每个王朝的兴衰就像水火灾病一样，都是有“天道”依据的。
后来这套学说又被引进了中医，建立了子午流注学说，更是成为封建统治合法性和正名论的重要来源。 至于您提问的“弘五行什么意思？”——应该是“弘扬五行”的意思吧。我觉得可能是指传播和传播中医的“子午流注”学说有关。