“师”字的五行，《康熙字典》里有记载的。 说文解字曰：师，教人者。从师大。凡师之属皆从师。
段玉裁注：古圣人之制，立大学以教诸侯大夫之子，是为国学；立小学以教庶民子弟，是为乡学。教人者使人成就其德行、智慧、礼乐、射御、书数六艺。今之所谓学堂，古人谓之大学；今之所谓小学，古人谓之乡学。（详见《汉书·食货志》） 又曰：周官保氏，掌谏王恶，教王读书。汉书作“师”。……许慎作“師”。按：古字“師”“師”通。《说文》本作“師”。（见《史记·孔子世家》） 又说，春秋时晋国荀息，聘于虞，见宫之奇而问焉。对曰：“虞君好贪而不知智，其众能斗，其吏能战。”
又 晋献公欲假道虞以伐虢，曰：“吾尝私善虞君矣。”对曰：“彼爱妾而不吾予，吾何故见之为哉？” 注：以上引文中的“师”字，均读shī。 大徐本《说文》“师”字下附注：“今文作‘師’。” 《康熙字典》亦云：“俗作師。” 据此，“师”字的五行为金。
鲁响优质答主人名用字，字形字意皆重要。形有三：金、土、水、火、木五形，即一般所说的“五行”，又称“五格”。命名之时，以五行来衡量字形极为重要。“五格”指的是姓名的笔划归纳起来的五种组合，即：天格、人格、地格、外格及总格。
5格的五行属性，是姓名“五格”的重要指标，五行的相生相克关系以及5格的互相关系影响人的命运。五行相生，生而不囚，泄而不绝；五行相克，克而得和；这样才是好名字。
五行“相生”顺序：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行“相克”顺序：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行生克平衡相济的状态是最佳数理。“金旺得火，相须为用；火多金脆，应抑其强”；“水喜土而得所，若土多水浊；强金得水则柔，若水多金沉，反凶”；“木赖水润，水多木漂；土润二木，水多反为不调”；“火多金浊，火少金清”；“木重火塞，无水则枯”；”木多水泛，水多反为不调”；“土多水浊，土盛火晦，木盛土崩，火多金浊”。
五行学说的主要内容：五行是中国古代哲学家、医学家把宇宙万物分为五种性质的事物，即木、火、土、金、水，认为这五种物质相互促进，又相互制约，不断运动，推动着宇宙的变化和发展。人体是一个缩小的世界，宇宙中的五行与人体五脏相对应。
“五行”与天干、地支的配属关系：
甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。
子、午属水；卯、酉属金；寅、申属木；巳、亥属火；丑、未属土。
五行学说包括五行相生、五行相克和五行制化三种基本关系。
五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行制化，即生我者为“母”、我生者为“子”，则有“母能令子生”（相生）及“子能令母实”（相克）。
