金主收拢，有腿如柱之义。 金性肃杀，有刀锋剑尖之象 木主生长，有挺拔俊秀之意。 水土合德，有山环水抱之形 火主礼乐，有彬彬有礼之状 金属肃杀，也有收敛内聚、沉着冷静的意思；在性情方面，金主刚毅果断，具有决断能力。 不过，太过刚硬的金会折刃，所以金需要水的滋润，才有圆融之象。如果命主八字中金旺而水少，那么人生就容易遇到挫折和困难了。
土主信厚，具有容纳百川的宽宏大量。但是，土过于厚重，又没有水流加以疏导，就会变得顽固不化。所以土也需要金来作为导向，金能生土，又能导土。如果八字中有土没金，那么这个人的性格就会显得比较孤傲古怪一些了。当然，这个“孤独怪”也是有内涵的——“金”即是收获的成果，也是人生的目标。有了目标和方向，人才不会盲目地随流俗而动。
廉秦源优质答主五行为木火土金水，他们的形象分别是：曲直炎上稼穑从革润下，由此可知，金为从革之形，象征兵甲，故而金的腿最长，水为润下之形，象征积水成深潭，故而水的腿最短。
具体五行的形象解释如下（引自易经系辞传）：
乾为天，天行健，君子以自强不息。坤为地，地势坤，君子以厚德载物。震为雷，帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之精聚也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。神也者妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫疾乎火，说万物者莫疾乎泽，润万物者莫疾乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。是以自天佑之，吉无不利。彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
译文
乾代表天，天体运动不止，刚健无比，君子观此法象，以乾为德，立身行事，亦应自强不息。坤代表地，地体博大而且十分平顺，君子观此法象，效法大地的厚德，包容万物，承载万物。震代表雷，春天阳气生发，帝出乎震，万物依时齐发，风吹草低，草木萌发。离卦代表日，太阳当空，普照万物，万物皆可见到。南方温暖，适宜万物生长，是离卦的卦象所代表的方位，君王南向坐而听政，仰仗日光（太阳），教化天下万民，统治天下万民，就是取之于离卦的象征作用。坤卦代表土地，土地承载天下万物，使天下万物得以生发和成长，因此对土地役使之大（任其生发）为坤。兑卦代表秋天的河水之水，河水满溢，使天下万物欢悦，而河水满溢为兑。战争发生在秋天（乾卦所管季节），秋天是收获和贮备的季节，也是休养生息的开始。坎卦代表水，北方寒冷，万物归根休养生息的季节（是水的源头，也是万物休养生息之所），因此万物之劳苦，在坎卦所代表的季节得以休息（即劳苦之事发生在此季节）。艮卦代表山，山势险峻，阻碍万物。万物有始有终，有终有始。这是自然规律。神就是对万物的奥妙，加以语言说明，并对其加以总结。在诸卦中，对万物运动最快的是雷，对万物调柔的是风，对万物燥烈的是火
