琨五行属性是什么？
《康熙字典》中有解释，“昆”的繁体字是“崑”或“昆”；《唐韵》《集韵》中均收录了这两个字并给出了读音。 《说文解字》中解释为，“崑，山名也。在吴兴乌程县东八十里”。并引《南越志》“有崑仑山，广圆数百里。” 《玉篇·山部》中则记载着其异体字“崐”，并有注释称“同‘昆’，亦作崐”。 “昆仑”二字最早见于战国文字资料，东汉应劭所著《汉书·地理志》中引用古本《禹贡》，“黑水西注于河，渭水北注于河，柏野、昆吾之墟，浑沌氏分焉”“右合水北故道，又东北得昆陵泽。”其中“柏野”“昆吾”之“昆”，徐铉校定宋本《史记·封禅书》时作“崑”。 南朝梁代学者顾野王编撰的《玉篇·山部》中则记有“崑崙，山名也。出五色草，大如鸡子，五色鲜明。亦曰崑崙，或作崐。”而宋代编撰的《广韵》中也有“崑崙，山名。出美玉，其色青。亦作崐。” 由上可见，“昆仑”二字在古代典籍中的写法相当繁杂，除上述两种常见字形外，还有“昆”、“崐”、“崑”等字。但这些字皆同音相通，含义相同。后人根据古代文献资料将“昆山”一词中的“昆”字定义为“今昆”；把“昆岗”、“昆陵”之类的词中的“昆”都定义成“古昆”（“古昆”亦称为“旧昆”）。
而在现代汉语词典里，“昆山”中的“昆”被定义为“kūn”，“昆明”里的“昆”被定义为“hún”。显然，这种定义与现代汉字的规范用法不相吻合，与古人用字的惯例相冲突。笔者以为，当代语文词典对于“昆山”等地名的注解存在着明显的错误。这些地名中的“昆”字应该恢复其本来的面貌——读作“kūn”。
在中华汉字博大精深的文化中，每一个字都代表着不同的吉祥寓意，同时，每一个字都有着属于自己的五行属性，“琨”字也不例外。“琨”字由“王”和“昆”这两个字组成，那么，“王”和“昆”又分别代表了什么，我们又该如何判定“琨”字的五行又是什么？要解决这个问题只需分为两步即可得出答案。
先从“昆”字说起，“昆”字的五行为木。“昆”字是“昆”字的异体字，因此这两个字是可以互为代替而使用的汉字。“昆”字在中华汉字文化中有着“同宗，同贵，阳也”的吉祥之意，同时其本意也有众多和同义的含义。所以在中国传统文化中“昆”字有着众多，和同，贵重的美好寓意。因为“琨”字是“琨”字的异体字，所以两者所代表的五行也是一致的，因此“琨”字的五行也为木。“昆”字由“方”和“页”两个字组成，“方”字在金文中的本来字意是“方土”，也就是从地下挖掘的泥土。在中国汉字文化中通常用“土”来代表方。因为在中国传统文化中有“方”为四面之意，所以“方”字的五行属性为土。“页”字由“敕”和“匕”两个字组成，“匕”在甲骨文中的本来字意为“人头”，在金文中的本义为“刀”。因此，在中国古代文化中，引申其字意可得知“页”字有“头，头领，和兵器”等等意思，同时，“页”字也有“危”的意思，通常可指代“兵戈”，所以“页”字的五行属性为金，其吉凶值为凶。
从五行生克的角度分析，“王”字五行属土，“昆”字五行属金，“王”金生，五行相生。
“琨”字的发音为阳平调，“王”字的发音为阳平调，“昆”字的发音为阴平调。“王”“昆”两字的发音为平声，平声为阴平和阳平。根据汉字阴阳平衡原理来看，“王”字与“昆”字在语音上平仄搭配最佳。
综上所述，“琨”字由“王”和“昆”两个字组成。“王”字五行为土，其本意代表“兵权，皇权，帝王”，同时“王“字有“贵，大，盛，显”的吉祥之义，因此“王”字的吉凶值为吉。“昆”字五行为木，其意为“同贵，阳也”，通常也可引申其意指代“兄弟”，所以，“琨”字是一个吉祥而响亮的好字。
