衣服五行属木吗？
《易经》中并没有五行，五行的概念最早出现在《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 这里把五行与自然界中的五行相联系，但自然界中的五行与现在通行的五行是有区别的（现在行火土金水木）。这是中国古代朴素辩证思想的体现。
在易学理论发展中，五行最初只有生克制化，后来增加了刑冲合害，再到后來增加了旺衰，现在又出现了格局、神煞等等。这些内容并不是凭空而来的，都是人们实践中总结出来的规律，并且得到了广泛的应用和验证。
古人把世界上的一切事物都归结为阴阳五行的某个方面或特性。用五行来类比万事万物是很自然的事情。比如：
1.天干地支论阴阳五行 天干是甲丙戊庚壬，地支是子寅辰午申酉戌亥，从阴阳属性看，一阳配五阴，一阴配五常，这样天干地支就全有了阴阳属性了。所以十天干又叫十阳干或是十纯阳干；十二地支又叫十阴支或是十纯阴支。再配以八卦，自然界中的万事万物都被划分到了不同的属性之中。
2.周易八卦定阴阳五行 《说卦传》中说：“乾坤其易之阴阳乎！乾，阳物也；坤，阴物也。”《系辞上传》中讲到：“是故，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相生。”这就是我们今天所熟悉的“天在上为阳，地在下为阴，震巽为木，坎离为火，艮兑为金，乾兑为金，阴阳交错，互为生发”。这就是将自然界的事物归于阴阳两仪之中，再由两仪推演八卦，继而推出六十四卦，演绎出《周易》这部经典。
3.河图洛书定五行 中医学中经常使用天干地支，同时还有河图洛书作为依据。古人观察到宇宙中天体运行有规律可寻，于是建立了以子午流注为核心的时辰计时方法。同时发现自然界中的万事万物都有其生发衰落的过程，这个过程是有一定周期性的，因此建立了五运六气用以推算年份季节对万物的影响。这些都是建立在阴阳五行的基础上的。
中医理论体系中阴阳五行是非常重要的组成部分，学习中医首先要掌握阴阳五行的基本原理。