没字的五行属什么?

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五行,是中医学特有的概念。它源自于中国古代的阴阳五行学说。古代哲学认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本物质元素组成的。中医在此基础上进一步抽象概括,将五行分别赋予五脏,即心属火,肺属金,肾属水,肝属木,脾属土。 同时,中医用五行来解释生理功能、病理变化和心理状态等信息。所以,五行不仅是中医的理论基础,还是中医认识世界和疾病的一种方法论。 既然五行来源于阴阳五行的学说,而阴阳五行学说是上古先民对自然界本质的认识。那么,五行当然也属于自然的范畴。但是,中医的五行和自然界的五行是有区别的。 首先,中医学中的五行是用其简化的,而不是完整的阴阳五行学说。其次,中医疗效是通过整体调整的方式来发挥效果的,不是单一的补或泄。第三,中医学的五行不仅指物质,也代表精神和心理等信息。所以,说没有字,其实是指没有文字表达的意思,也就是信息的表现形式是不完善的,或者说的含蓄点,是没有明确表述出阴阳五行的具体信息。这种五行其实是处于极弱的状态。

如果从五行的含义来看,人体在没有外界信息刺激的情况下,应该是处于平和状态的。也就是说,正常情况下,人体是具有自我调节能力的。外界的刺激(包括语言、文字)只是增强了五行的力量,使身体偏盛或偏衰而已。 既然如此,为什么还要用五行来指导临床实践呢?这是因为,虽然外源性的信息和情绪等会对人体健康产生影响,但中医更关注的是人的先天禀赋以及由此带来的身体的偏性。所谓“先天”,其实就是指母亲怀孕期间,胎儿从父母那里获得的精气。这些精气决定了孩子出生的体质——是强是弱,是热是寒。

用五行来预测体质,用五行来指导养生和调理,是有理论基础的。至于用药治病和针灸治病的原理,就涉及中医其他的理论知识了。 总之,能用五行来解读的身体信息就是属于阳;不能用五行来准确表达的,就是阴。阴阳之间是相对抗的,中医是讲究攻邪扶正的。所以,无论是补是泻,最终都是要达到阴阳平衡的目的。

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古文没的甲骨文有两种形符,一种是一头水牛在坑洼的水洼里饮水洗澡,说明在远古时代没洼里有水有鱼有鸟,另一种是一人怀抱一个小人淹死在水里,这两种形符都是“没”字本义。没的金文字形与甲骨文完全一致。没的篆文字形与金文完全一致。没的隶书楷书繁体字与篆文完全一致。“没”字到了简化字时拆掉了水旁,仅剩“没”的右半边,本义和字义都没有任何变化。

有三点水的“没”,在文字改革之前,一直是“没”的后起义注解字。新中国文字改革时,“没”与“没”合并为简化字“没”,“没”成了“沉没、消失、隐藏”之义。

没字本字字形里没有三点水,是金文字形里有水旁的注解字,有水旁的“没”字是“沉没了、消失了、隐没了”的意思,汉字“没”本身并没有“水”的意义。本义:草木茂盛繁多得看不见。从木,莫声。没(mò)本字,繁体字里有木旁,没有三点水,本字“没”字形里没有“水”意;“没”字本义和字源里没有水意,字形里有木、草、林、茂、从、莫,本义:茂盛繁多草木把人淹没看不见。

在文字改革前,有三点水的“没”字是本字“没”的注解字,即“沉没了消失了隐没了”,本字“没”原指树木、花草、禾苗、庄稼、庄稼、茂盛繁多得把人淹没看不到,后来引申到草木庄稼收成等。后来又引申为把人淹没消失了看不见。在文字改革前,有三点水的“没”是后起义的注解字,引申为“沉没消失淹没”之义。简化字改革时“没”与“没”合并为“没”,原来“沉没消失隐没”之义用“没”字。

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