为什么猪五行属水？
《五行大义》云，“天地初生，阴清阳浊，阴阳分，五行立”。又云，“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，周而复始。”这里所说的五，实际上是指五行；这里所谓的生，并非后人理解的生育、产生之意；这里的行，也非后世所讲的运行的意思。其实，这里的五和行都是指事物的五行归类。所谓“天一生水”，不是说天上第一个出现的是水，而是说水的属性排在五行的首位。所谓“地二生火”，不是说大地第二出现的属于火，而是火的属性排在五行的第二位。 可见，五行的顺序是有据可循的。而现代科学证明，地球表面四分之三被海洋覆盖，地球上最初由水构成，因此五行之首应为水。而人体之中，肾属水。所以中医理论中，人的先天之本为肾。心主火，为阳气之代表；脾主木，为生化之源；肺主金，为收敛之气；肝主水，为阴气之代表。五脏中只有肾主水，而其他脏腑中所含水分较少，故有“肾者水脏”“五脏之精皆藏于肾”之说。 那么，猪为什么是水生呢？古人很早就发现猪喜欢在水中嬉闹，因而将猪归为水火两类动物之一（其他动物是鱼）。《礼记·月令》中有“鱼鳖无所聚”，孔颖达疏：“谓猪属水，鱼属火也。”后来，人们用“水性”来形容猪的贪婪懒惰。
如《晋书·宣帝纪论》：“性多贪残，嗜酒好色，虚夷骄恣。”《南史·梁武帝纪上》：“武帝少好学，……性俭啬，至勤，日一二食，止用蔬食，盛暑不利卧，席子一巾而已。至于昏乱之际，则淫虐无道，颜色狰狞，言语躁怒，自号‘正直皇帝’。” 猪属水还体现在养猪业方面。古代养猪主要是养母猪肉（公猪不长肉且肉质粗韧不易煮烂），然而人吃猪肉却有忌月（农历六月）、忌时辰（午时不卖不买不吃）、忌生熟（做熟了才吃）、忌上下嘴(咬不下嘴不吃的)等诸多讲究。如果犯了忌讳，猪便会报复人，使人生病。古时有人误犯禁忌，吃了猪肉后生病，就以为是被猪报复了。于是，人们相信猪属水，与水相克。