霜字属于五行属什么？
“霜”的繁体字为“霜”，10画，康熙笔画数为17画。《说文解字》释霜为“秋霜”、“白霜”，并认为霜为雨停之后所生之露被太阳照射而形成的自然现象；《尔雅·释天》中解释与霜类似；东汉许慎《说文解字》卷三十一“霜•晶”条曰：“霜，露所聚也。从雨，王声。”说明“露”是“霜”的直接来源。 可见古人对“霜”的理解与今天大相径庭——古人观察到的“霜降”节气并非今之时节，而是指白露节气后，寒露前的这段时间因昼夜温差大而出现的清晨霜露。此时天气已转凉，所谓“白露身不露，寒露脚不露”说的正是这节气期间昼热夜凉、寒水凝露的现象。（见《月令七十二候集解》） 那么，为何今天的“霜降”节气在白露和寒露之间呢？这是因为我们现在的节气是以公历计算的，而在古代却是以闰周计年，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。这样的划分方法使得春分秋分冬至夏至冬至大寒立春这些节气与现在的公历计算方式下的春分秋分冬至夏至冬至大寒立春完全一致，而白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春这些节气则与现在公历计算方法下的白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春相差无几。
但古人所说的“霜降”并不是现在我们所说的“霜降”，他们所说的“霜降”相当于我们现在农历“霜降”前后的这段时间。由于这种计年的差异，使得古人所记录的节气与现在的节气有或大或小的出入。以气温变化而言，二十四节气反映的是北方气候平均值，对于南方部分省份而言，有的节气实际上是在倒退而不是前进。所以有“清明断雪，谷雨不停”的说法。而对于西北及华北大部分地区来说则是遵循着“立 春发芽，立夏开花，芒种结果，小暑到立秋收实，处暑出穗、白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春”的法则。
需要指出的是，虽然古书所说的“霜降”不是我们现在所知的“霜降”，但他们所说的“霜降”却的确是我们现在常说的“霜降”（参见图1）。因为古人在记录节气时除了考虑气候因素还兼顾了天文和地理状况，也就是说他们的“霜降”包含了如今人们所说的“霜降”。