五行，是中国古代哲学中的重要概念之一，最早见于《尚书·洪范》篇中的“水、火、木、金、土”五种基本物质。这五种基本物质不仅是构造成万物的基本元素，而且也被认为是构成世界的基本元素；同时也是宇宙变化中各种状态的表现，即所谓“天人感应”。因此五色与五行的关系也极为密切。
首先，在回答这个问题的开始，我需要先给大家纠正一个概念性的问题，那就是——五行并不是一种“属性”！五行的“行”字，其实在古文中是“行走”的“走”字，代指的是“运行”的意思。因此五行实际上是被作为描述宇宙间万事万物运动状态的五大规律的总称。
禔 tí 〔安（ān）禔〕安然，安稳； 〔靖禔〕静思自守。多用作称颂长者或宗庙的神主。又用于祝福他人。 通“禔”。福。[1]出处 《左传·庄公四年》注：“禔，安也。”《文选・孔稚珪〈北山移文〉》：“寔迷途之未远，是托宿之无凭。故拂衣而去，垂迹西溟。
五行是：金、木、水、火、土，这是基本元素五行说（古代哲学家认为世界上的一切都是由这五种物质构成的）； 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
读音 niè 繁体字 孽 部首 忄 五行属性 火 笔画数 13画 笔顺名称 点、点、竖、横折、横、撇、捺、横、横、竖、撇、弯钩、撇、撇捺基本解释释义：（名）恶。 [abhorrent；iniquitous；wicked] 这个故事真可怕，真邪恶——太不道德了！
“君”字的笔画，历代书家说法不一，最多的说法是12划，最少的说是9划；其实正确的是11划。 汉字的笔画是从古代流传下来的，属于汉语的书面符号系统，有具体的形状和规定的书写顺序。但是汉字是形意文字而非表音文字，所以一个汉字可以有多种写法，即一个字有多个笔画。
关于五行的归属，一直存在着争论 东汉许慎在《说文解字》中说“金、木、水、火、土”谓之“五德”，从西汉开始使用“五德终始”的学说来说明帝王更替的原因；西晋的潘岳在《西征赋》中写道：“建五德之期运兮，各归圣帝之朝。