首五行属什么?

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“首”,甲骨文像人头的形状;金文、篆书像人头带帽子;隶变后楷书写作“首”,通行至今。 “首”的本义是头颅或头盖骨(今简化为“脑”) 《说文解字》:“首,额也。从白,自声。凡首之属皆首。” 许慎认为“首”字的本义是指人的额头。这个说法是有道理的,“首”是“首”的本形,而“囟”字表示的是婴儿还未闭合的顶门骨处。故“卤”(lǔ)指人的大脑和头部,如“卤莽”“卤城”“卤簿”等;“颅”(lú)指人的头盖骨,如“颅骨”“骷髅”等。

“首”的引申义有:

(1)头颈;脑袋。 《广韵·侯部》:“首,头额也……又头颈曰首。” 《礼记·玉藻》:“冠虽敝不可敝首。” 清·魏源《圣武纪》卷三:“夜半,虏退,始收其屍,则已断喉无首矣。”

(2)首领;领导人物。 《左传·庄公十一年》:“若以君父之命送于陋邑,惧唐叔有外患之诛。旁咎吾子,犹欲罪寡人不尽,及于首父。” 孔颖达疏:“伯夏谓晋文公为襄王的诸侯之长,故称伯夏为首领。” 《史记·项羽本纪》:“王令壮士出挑战。羽望见汉军,亦引兵欲东归。汉军闻羽且东去,人人各自心怀怏怏。”

(3)第一;首要的。 多与“辈”“类”等词配合使用。 如:“首善”;“首肯”;“首屈一指”. 宋·苏洵《权书·心术》:“兵非所谓仁义之事也,而特出于迫隘之势,非道之道也,而特得以行之焉者,老氏之所利,而诸子之所轻也。然而老子能措之于天下,而诸子所能为之事者有限,此所以异也。然则老子之术,乃首胜耳!”

(4)开端;起头。 《楚辞·九章·悲回风》:“思南国之旧民,倾府臧以待余惠。读《离骚》、《九章》,垂涕沾襟。” 王逸注:“言己哀悼屈原忠信之节,感念君子志洁行廉,虽身死魂魂,来托神仙,然恨未能早得见贤,承问遗意,以叙所怀,所以俯仰叹息流涕沾襟者也。” 《庄子·大宗师》:“夫大丈夫处乎天地之间,意向定乎内外,既死远矣,吾又不居尔坟丘之下。” 南朝宋鲍照《芜城赋》:“嗟世事无常,慨古往今兮。但见秦帝分封,汉家拓境,国各千秋,家无百年兮。” (5)量词。用于事情,多指重要的事情或者带有根本性质的事情。相当于“次”“回”。 《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“原来这妇人见那秀才才貌双全,心下相爱。争奈已嫁了蒋世隆,事既如此,心中又不忍抛弃。两下拖延至此,都是有意了。” 明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“李白听得‘大唐皇帝’四字,连忙伸手,叫道:‘休要乱讲,我正是唐人。’” 元稹《莺莺传》:“张生自是不敢复言,唯惭愧而已。” (6)姓。 首,上古时期部落首领伏羲氏后裔用做姓氏。 据《路史》记载:"伏羲之后,夏时有大圣伯鲧,殷时有商祖契。至周则有文之兴、武之兴。"伏羲的后裔在历史上曾出现过众多圣人豪杰,其中就包括大禹(鲧之子)、商始祖契以及周文王姬昌等人,由此可见伏羲一族的显赫实力和人脉。 在今天的汉族中,仍然有一些人以"首"(shǒu)作为自己的姓氏。 "首"也可用作地名,即山东省菏泽市东明县的首村镇。因位于东明县城北二里而得名,明朝中期形成集市,得名首集。

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首五行,金。 《说文解字》中曰“句者,角也;首者,眉上发之美者也”。以形言之,头之形状似牛角,有尖有方,而一般说来我们是以人的头部为圆形的居多(除非秃顶)的,故取象于「圆」。 而古人认为人之眉清目秀的为上品。因此把眉毛和眼睛用黑笔涂成黑色以示美观,于是有了「墨(眉)」这个字。至于眼珠、瞳孔本是一色,故「瞳」指的就是黑色的瞳孔了。 再来看五官之五。《礼记·曲礼上》云「男子二十而冠,女子十五而笄」,这里说的就都是男子的成年礼仪,其中就包括将头发上的饰物去掉。那么也就是说,在古时成年男子是一定要留着长发的。不过如果是不太好看的头发那就不行了,于是就有了「髟」(biāo),意思是像鸟尾巴一样长的头发。

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