五行，是古人根据物质的颜色进行的划分。古代认为，世界上的万物都有属性，这些属性可以分为五种，即阴阳、甲乙丙丁戊……等10种，然后这10种再各自分出5个级别来，如此共计55个级别。而这55个级别的划分依据就是颜色。
逄斐晰逄斐晰一、五行的含义 五行是中医基础理论中一个重要概念，它指的就是金、木、水、火、土五种物质（元素）。这五种物质（元素）被古人用取象比类的方法进行了形象的归纳和描述。 在中医理论体系中，五脏与五行密切相关，而五色在五脏与五色之中又起着关键性的作用。研究五行还必须结合五色来理解。
邢茂民自然界不存在“五行”，这是我国古代人民认识世界的一种方式 这种思想在中医学中广泛运用 “五志”、“五脏”“五运”，“五化”等等都离不开这五行。 金木水火土之间存在着生克制化的关系 用现代的语言来说就是物质在运动过程中所表现出来的五种基本形态 这五种形态之间并不是固定不变的 但是它们却是对立统一的关系。
樊福波壬寅（1922）五行属金，黑虎之命 农历一九二二年为黑虎年，此年生人五行属金，因此也称为“金虎”或“土虎”。 为人善良，聪明伶俐，精明能干，胆识过人，富有创造力。虽然个性比较强势，但内心十分柔软，非常孝顺，对家人很关心。不过，这一年的老虎有些“恃财而行”，会因财与人起冲突，甚至发生血光之灾。
樊晓瑜这个问题有点意思，我们古人很早就认识到宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的相生相克被用来解释世界万物的起源和关系。
罗睿思字有形、声、义，其中“形”是字的外表形式；“声”是字的读音；而“义”是字的意义。古人造字时很重视字形和字音，但对字义却不太讲究，因为文字产生的时间离现代太过久远，许多字义的演变过程已经不可考，所以古人说的字义和我们现在对字义的解释有很大差别。
翟可馨《说文》：“歊，热气上腾也。从雨，肖声。”段玉裁注云：“今人言气蒸腾如雾，即古之歊字。《周礼》‘司烜氏’注曰‘烛有光明，如雾气者’，是其证。” 《集韵·宵韵》：“翛，或作莦、萧、翛。湿暑气也。或作蕭。”可见蕭与灱、筲、霄都是形声字，本义均为“热气（蒸腾）”。
干小松“五行”，是古人根据对大自然现象的长期观察而总结出的五个基本物质的性质和作用。这五种物质分别是：金、木、水、火、土。 中医理论中，这五个元素不仅是构成世界的基本物质，也是人体器官活动的重要能量来源。五行的意义已经超出了简单的自然规律，而是融入到了社会和人文领域，成为古代哲学的一个重要组成部分。
羿栀洁“耳屎”这个词的“屎”，是繁体字的「屎」，不是简体的「屎」－“耳屎”在字典里的正确写法应该是「耳鸣」。 「耳屎」的「屎」，是形声字，从「尸」声「屎」(shǐ)；而「耳鸣」的「鸣」，是会意字，从「鸟」、「口」，表示鸟叫，引申为声音（语）的响亮。所以「鸣」的繁体字「鳴」简化作「鸣」。
杨智峰五行和十二生肖的关系，是古人通过观察发现的一种自然现象。古时没有医院，人们生病后不能对症下药，就尝试着把有毒的蛇、有毒的动物泡在酒里，然后喝下去治病。据说这样效果很好，于是他们得出了“以毒攻毒”的治疗原则； 他们还观察到，有的人出汗多，有的人出汗少，有人不出汗，甚至有人冬天也会出一点汗。
常静薇“乐”字，属于音律。 其五行为火。因为音乐是声音，而声属于震，震为八卦之一，在卦中为☳，为木，故五行属木；而声音有高有低，如鼓声则为低音，铃声即为高音，高低不同，所以它的频率也不同，频率高者属金，频率低者属木。因此说，音乐的五行为火是没有错的。
焦子晗“五行”这个词，本来是从哲学上的五行的概念发展而来的，而“十干”在历法中代表了十天干与日主的阴阳属性，“十二支”在历法中代表了一年中的十二月，一个月有二十四节气，每节有五天，这样，一年的天数就分配给了十二地支。
司昊昀五行，金、木、水、火、土。 不是“属木”或者“属土”那么简单，而是： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 是相生还是相克的关系，决定于五行之间的力量是否平衡。
师舒航属鸡人出生年份对照表（1957年、1969年、1981年、1993年、2005年） 按照十二生肖的排行，酉鸡为第十一位。那么对应的五行也就为金。 所以这个年份出生的属鸡人五行属金。 而1945年的属木，因为45年甲子纳音为海中金，所以这一年出生的属鸡人五行属金。
茹文聪【家】简体笔画10笔；繁体笔画10笔，姓名学笔画10笔。 拼音jiā 姓氏读音Jiā解释家，是代表住所的汉字之一，本义指住宅、房屋、屋宇的意思。引申有家乡、故乡等含义。又表示家族、家庭等。 《说文》“家，居也”。段注“屋下所居者，人也。人有恒所居，即屋之意。”“家，居也。
诸葛志锋“五行”是中医基础理论的核心理念之一，这个理念的建立，源于《黄帝内经》，其中《阴阳应象大论》中提到：“水生木，木生火，火生土，土生金，金水相生”；又在《灵枢·本脏》提到“木形之人……其天在天为厥阴风木，其在地则为东方春令”（这里的人，泛指一切动物）这也就是说，《内经》中认为，
龙兽《礼记·檀弓下》有言：“古也行复礼，至于天子，郊上帝而宗祖祢；今也上不见天子、下不见诸侯，虽然，礼其可忘乎！” 郑玄注疏云：“此谓士不亲郊，大夫不庙祭也。古之时天子、诸侯皆有宗，虽侯伯不得与天子同祖，若非其庙而不祭，是谓不敬。故《春秋》书鲁‘公子宋不祀’，讥其僭礼也。
却雨明是的，小名的起名方法很独特，他是根据周易的阴阳五行来起名的。 比如这个“林”字，五行属性是木，因为水生木的缘故，所以水木火土金五个元素在林里都有存在；而“雨”字的五行就是水。如果宝宝的名字里有“林”和“雨”，那么宝宝的五行就会形成“水木”的组合。 这样的名字对宝宝来说是非常不利的。
祁少蕾这个问题有意思 首先，要搞清楚“属金”、“属水”等说法的意思是什么。古书中记载的“五行”与现在不同，指的是五种物质——金、木、水、火、土，而不是今天的金属、水、火、土、气（风）。所以这里的“属金”，不是指含金属成分的，而是指属性为金的；同理，“属火”不是指含有火的成分，而是指属性为火的。
司马倍稷（jì），属土 解释一下，这个稷字在古代通假字“纪”，所以《尚书·大禹谟》“稷契惟刑，邦国典绩；”中“稷”就是“纪”的本意，指的是古代的一种土地祭祀。而我们现在吃的谷子也就是粟，在周代作为粮食主要来源之一。
訾丽轩