晔五行属什么?

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“王”“光”是繁体字,现在用简体字的就不用考虑这个问题了 古代“晔”作“烨”讲,所以和“王”“光”有关 在《说文解字》中,有对“烨”的解释: 烨yè ,从火亦声,“火”指火焰,“亦”表示附加或附加量,烨意为烈火、炽火。 从这个解释来看,可以确定的是“晔”属火 此外我们还能看出来,在“烨”的右边还有“亦”,而“亦”本身也有多义性,我们可以分别讨论一下:

一、如果右边的“亦”读yi,那么它就可以单独表示一个意思,如《尔雅·释诂三》曰: “亦,犹亦也”——这句话的意思是:也可以作为“亦”的意思来使用。 而这样来说的话,整个“晔”就属于会意,并且它的意思也就很好理解了——烈火熊熊,光芒灿烂。 结合上文“炎帝神农氏,一名榆罔,号巨灵氏;黄帝,轩辕氏……”以及“尧者,丹朱之子;舜者,姚重华之後……”可知,此晔乃指照耀四方之大光明! 二、如果我们把左边的“亦”看成助词,即没有实际含义,那么我们再来分析一下右边的“亦”。 根据上面的解释,“亦”在“烨”中作为附加量使用——“烈焰熊熊的火” 我们知道,古汉语中的“又”一般用来表重复,相当于现代汉语中的“又……又……”,例如《论语•先进》中有这样的句子: “非曰能之,愿学焉; ……又不出其辞,君子哉! ” 再根据《说文解字》中对“又”的解释,我们可以把它理解为“右手”的手势(其实这个也是错误的) ——因为古代的右手一般是拿刀、剑等武器的,所以我们认为它应该是有攻击性的手,因此古人一般把这个手势理解成“又” 由此可推断出,这里的“亦”应表重复,也就是前面说的“再燃烧一把火”,也就是说这种光亮更强烈也更耀眼。 那么这个“晔”就表示一种光芒照人的样子吧~

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《易·坤》“君子黄中通理,正位居体;其颜色也。” 这里的黄色就是土的颜色、黄色的色彩。 “黄色”在古代是通假字与“皇”相通。

所以古代的黄色指的就是我们今天说的金黄色。 而在周礼中提到的“五方色”中的中央色也是黄色的——也就是我们今天所说的黄色。 五方色的中央色是黄色,而五行土居中央,所以黄色属土(当然这个“土”不是我们现代意义的土的意思)。 所以从古代文献来看黄色在周朝之前是作为中央之色出现的,而不是一种色彩或颜色的意思。因为古人观察天象的时候是没有把黄道面与赤道平面区分开的,因此他们看到的北天极的位置和南天极的位置并没有多大区别的,也就是说没有说哪个方向是北方、南方的分别的。

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