茵属于五行中的什么？
1、 《黄帝内经》中提出，“木生火”是指肝的功能正常能促进心功能的旺盛；“土生金”指脾胃功能健全能使肺的功能强健；“金水相生”是指肾的精气充沛滋养着肺的功能； “水克火”是指过旺的心火必须依赖肾水来调节；“木克土”则是指肝气可以疏泄脾胃功能，使其正常运转。 2、中医学理论认为，春气通肝，夏气通心，秋气通关，冬气通肾。所以根据四季的不同特点调整脏腑功能，就能达到祛病延年的功效。因此中医养生很讲究顺应自然界的法则，做到因时制宜和顺其自然，如春夏养阳、秋冬养阴等。
五行的规律是可以适用于人体内部各器官的关系的，那么对应于上述五脏与五行的关系来看，肝脏对应于木，心脏对应于心，脾脏对应于土，肺脏对应于金，肾脏对应于水，这个对应并不是机械的对立或等同的关系，而是说，在生理情况下它们有类似的情况，在病理状态下又有类似的变化情况。具体说来有以下几种联系。 首先，五脏之间是相互联系的。从整个机体的角度看，这种联系是以心的位置为中心而展开的。心居于胸腔之中，位于上焦，膈膜之上，为五脏之主，而其余四脏分置下焦，膈膜之下。同时由于肝脏位于右胁下，而脾脏位于左胁下，且肝脏与脾脏互为表里，故此形成了“心为君主之官”“肝居右而属刚”“脾居中央而属湿（土）”“肺居上而属金”“肾处下而属水”的格局。
其次，五行之间也是相互影响的。对于五行之间的影响来说，主要体现为一种相生相克的形式存在。其中相生指的是生物机体本身所具有的自我生长、自我发展的内在动力。在相生关系中任何一行都是另一行的母行或子行。所谓母行指的是给予另一行以物质基础或者提供营养支持的一方，而所谓的子行就是指得到另一方帮助而不断发育成长的一行。在相生过程中，通常有“母行生子行”或“子行赖母行”两种表现形式。比如：水生木，即水为木之母行，而木为水的子行；而木生火，则是木给予火的营养物质的支持，而火依赖于木的帮助才能更好地生长发育。
在五行之间还有一种相乘相克的形态。所谓相乘，又称“乘侮”，就是某一行为过于强盛，使克制它的那个五行失常，而出现病变的一种形态。而相侮则是相反之意，即被克制者反而制其克者的意思，也就是人们常常说的“反侮”。就中医临床而言，一般所说的“胜复”实际上包括两个方面的内容，一是相乘，二是相侮。例如心火亢盛的时候，可以出现“水不胜火”的相乘形式，也可以表现为“水反侮火”的相侮形式。二者都可以导致肾气虚寒，从而形成心肾不交的病证。