多字属什么五行？
先秦诸子百家中，儒家的《论语·阳货》提到“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，这里的“时”是指四季，也可以理解为春夏秋冬“四时节气”；“百物”是泛指万物，但其中应该也包括植物（草木）与动物（飞禽走兽）在内。
那么，从《阳货》篇的这段文字来看，春秋战国时期的儒家已经注意到并且承认自然界存在“季节变化”“气候变化”和“阴阳消长”等规律了，这些都属于阴阳五行中的“阴阳”范畴。 同时，我们还可以在《礼记·月令》中找到与五行的对应关系：孟春之月，“其帝太皞，其神句芒”，五行之中，木盛而春生；仲春之月，“其帝大皞，其神句芒”，五行中木盛而花香；季春之月，“其帝太皞”，五行中火盛而木消；孟夏之月，“其帝炎帝”，五行中土盛而火息；仲夏之月，“其帝颛顼”，五行之水旺而土涸；季夏之月，“其帝禹”，五行中金盛而水弱；孟秋之月，“其帝少皞”，五行之气金旺而木衰；仲秋之月，“其帝蓐收”，五行之气金旺至极；季秋之月，“其帝玄冥”，五行中水火既济；孟冬之月，“其帝颛顼”；五行之气水旺至极；仲冬之月，“其帝尧”，五行当中金生水；季冬之月，“其帝舜”，五行中火生土。 从上可以看出，在春秋战国时期，儒家的五行观念已经比较完备了，而且也与现在民间流行的五行说法基本一致了。