学科的五行是什么？
这个问题很有意思，我一开始也思考过，因为中医理论中也有很多五行生克的理论，比如中医里讲“木火土金水”五行和五脏的关系是“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”，还有中医里的“五志”“五色”等很多与五行相关的理论和概念。
所以我也曾经一度认为中医的五行就是现代医学的五大领域（虽然这个领域划分并不是按照中医来的）。但我看了《黄帝内经》原文后，发现其实中医讲的五行跟这个完全不一样！ 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》中说“智者之养生也，必顺四时而适寒燠，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，这里的五行完全是用来描述四季气候对生物的影响，而不是现在医学中的五个系统。
而且如果仔细看中医古籍的话，会发现很多中医理论都是基于这种气候学的五行的，比如《灵枢·九宫八风》中说“其风气，亦令五脏不安……肝者，东方之神；其气升明，其音悲，其色青……”这里的五行似乎又和现代科学搭边了，但仔细观察就会发现，中医所说的东、西、南、北四个方向其实是相对于中而立体的，而不是现在的东西南北四个平面方向的。
所以我得出来的结论是，中医的五行并不是指现代医学的五大系统，而是古代中国人根据对自然现象的观察所创立的一种用于解释生理、病理现象的系统功能学说——这种学说很早就有了，汉代的王充在《论衡·商弥》中就指出“天有五常以制万物，日者，阳之常也；月者，阴之常也。故曰：天有日月，可以度虚耗。”这里的“天有五常”就是指“金木水火土”，“制万物”就是说制约万物的生长，这完全是中医理论的句式和思想。