丙的五行是什么？
“五行的思想”产生于中国，属于古代阴阳家对于世界本原及其运行规律的一种原始哲学思考。 五行相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 丙五行属火。
《尔雅》：“午曰亭午，曰中天。”《史记·律书》：“午者，仵也，言阳气至此而忤也；仲夏之月，天地和气，故物皆贲育。”“寅卯辰为木，巳午未为火，申酉戌为金，亥子丑为水，辰已午未为土。” 所以从五行相生次序来看，丙应该是属火的。
不过，如果认真推敲起来，似乎又不是这样简单。 《汉书·律历志上》：“甲者，言万物剖符甲而出也……乙者，言万物草木承阳而勃发也。” 可见，甲和乙最初用来表示季节。正月为立春，万物复苏，正如刚破土而出的芽，呈嫩弱之象，自然以甲为代表。二月惊蛰，草木开始萌芽，所以用乙代表。
那么问题就来了。三月春分，太阳直射点位于赤道，昼夜等长。此时五行又如何分配呢？是继续分甲、乙两行，还是将两者合一？ 《尚书·尧典》：“舜日：“予何敢效皇考！”曰：“汝共工。”乃如式，五十有二，用九，日永；八十九岁，用七，月短。”“乃命羲和，钦若昊天，数术休祥，日永，时短。” 这是说，在传统天文历法中，为了计算上的方便，在某些特殊情况下将甲和乙合二为一。这种特殊情况就是当闰月置入三月，即“重三”之时（农历二月也有“重二”的情况）。在这种设置下，甲和乙都只能按30天为一个周期循环，而原来的60甲子纪年法便只能每隔19年使用一次。因此古人认为52个甲子一轮回，其中加进的闰月是9个。按照现在的计算方法，4年是1.75个回归年，即52个阴历年约等于69个阳历年，比原来多了8个月左右的时间，也就是说52个甲子后多加了8个字。
如果将这8个字放在三月，则三月就有31天。如此，甲乙两行就可以照常各按30天一个周期。这种情况就是《汉书·律历志》所说的“丁亥合朔，冬至。乙未，昏月行之北，中节。癸卯旦，日月行南北。丁未，夕月行之南，中节。己酉，昏星之北，中节。壬子，旦星之南，中节。丙辰，朔易方。”可见，在“重三”之时，月亮与太阳的行动路径出现了交叉，但这种情况只是暂时的，一个月之后就会恢复到原来状态。
在传统的天人感应体系之中，月份和星辰的运动的确存在着某种对应关系。而这种关系正是古人建立五行理论的基础之一。