太阳属火，地球在公转轨道上的位置变化产生了四季的变化，这种变化在天文上叫做“黄纬”。 “黄道”是地球公转的轨道。 由于地球公转的方向是自西向东的，因此位于公转轨道同侧的恒星日有所变化，它们和太阳之间的间隔也相应地改变。
我认识一个师傅，姓张，河北人氏，专研命理十余年，对五行合婚颇有研究的，他开的网店叫“喜用神商城”，淘宝上可以搜到他的店铺的。我和他是朋友，我经常向他请教八字预测和五行合婚的知识，以下是我和他的一些交流截图，可供参考，希望对你有帮助 以上是我和他的部分聊天内容记录。
“五运”是古人划分时间的一个单位，即每年分为五个时间段，每个时间段六个小时，分别对应木、火、土、金、水。 古人认为世间万物都在不停地运动，这种运动是有规律可寻的。在《黄帝内经·天元纪大论》中就有记载： “甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之……” 这里指的就是十年为一运，每运五年，循环往复。
“晓明经”中的“晓”字，原意是早晨的太阳，也就是“日”；而“明”字的本意就是月亮出来的时候。 那么把这两个字组合起来，意思就是指早晨和夜晚都冒着热气——也就是“昼夜勤勤勉勉”的意思！ 《大学》原文：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈。与国人交，止于信。
你好！檀香木，属国家濒危物种，现为国家二级保护植物。 古书上有载：“其(檀香木)树如荆，花紫黄色，实如木瓜”；又有载：“叶如枇杷，结子如南枣”，描述的可能就是檀香树，不过这种树木现在很少了，因为它是热带树种，原产地在热带亚洲的印度和马来半岛等地。
首先明确一点，古代的占星术与现代的占星学并不是一回事。古代中国所谓的“占星”是指观察星象来预测自然灾害和人事吉凶，它属于模糊预测的范畴（类似周易里的占卜），不要求也很做不到对每一件事进行精确的时间推导。用现代西方的占星学来推测古人所谓“占星”之含义是相当可笑的。
子，字的五行属性是水。 建字，字的五行属性是木。 子、建二字的五行属性，是相生还是相克呢？ 子为癸水，建为乙木。水生木、木生长于水，这是相生关系。 但此造，是亥卯未三合木局，又是比劫助身，所以不能用生克来说明五行之间的关系。正确的判断方法，应该以十干喜忌来分析。
“丕”的五行属性为木，这个字属于生僻字，现代汉语字典中收录的字，在《康熙字典》里都可以找得到注释。 不过，如果仅仅知道字的五行属什么，这对于起名来说意义并不大。
从五行的定义说，“五行”即指金、木、水、火、土，是构成宇宙万事万物的五种基本元素或物质属性； 同时，“五行”也指五种运动形态—— “金行”代表收敛，“木行”代表伸展，“水行”代表流动，“火行”代表向上，“土行”代表沉降。
临，lín ，从广（屋)从高，会意字。本义是站在高处向远处看。引申义为从高处向着某点、某物靠近并警戒。再引申指行军队列的“行列”；又引申指监禁，囚禁；还引申指陵墓。以上各义均读lín. 古文字中，临与邻通。《说文》：“临，邻也。”故有邻近之义。