“銏”字，五行属性为“金”。 汉字中，有许多一字多形的字，这些字形不同的字，其五行属性往往是完全相同的，例如“明——朙”“星——曐”“晴——啨”——《五音篇》；也有一些一字多形的字，五行属性各不相同，这是由于形声字的形旁表意功能减弱甚至彻底消失，而声旁表音功能大大加强造成的。
粟梦桐粟梦桐在《礼记·乐记》中有“金声而玉振之”的说法，这里的金指的是钟，也是五音中的宫；玉指磬，是五音中的商；至于“声”字，古人多认为是指箫管之音，也就是后世所说的羽音。如此，五音中各有一套乐器，各自代表一音，组合起来就是所谓的“五声”了。 其实，这种看法是有问题的。
伏菊英天干地支，合称“阴阳五行”，是古代道教用以论述天下万事万物演变过程的哲学术语。其中甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。 十干，又称甲子、乙丑……直到癸亥。十二支即子、丑、寅、卯……直至亥。
卢建灿《说文》中有：“王者之钟也，从金，皇声”。也就是说，锽是王者的钟。而钟是什么？《说文》中继续有：“古者尧舜虞氏礼乐之器，钟六簧。”段玉裁注曰：“今人所谓铃铎者是也。”这个解释比较靠谱吧？所以，锽就是由六个音簧（其实是振膜）的钟。那么这玩意儿五行属什么呢？答案是土。
崔容川1、庙宇是祭祀的神圣场所，属于古代封建社会中礼制建筑的一部分。 2、庙宇的五行属性取决于所在城市和省份的地区性质。因为古代封建社会时期，一个城市的土地神属地方保护神，而最高神一般是天帝或者宗祖神。所以，城市的土地神属于土；而省份的主神一般属木（神农氏）或金（轩辕黄帝）或火（炎帝）。
上官衍芬五行，即金、木、水、火、土，是中国古代思想家们认识世界的一种方法。这种学说认为世界上的一切事物都是由五类成分构成的。人的出生年、月、日、时有“金”“木”“水”“火”“土”五个属性；东南西北中也有五类；甚至宇宙天体也分为五星。 人体与星体一样，也是由五大类型元素构成。
屈夏明「鍍」字属于生僻字，《康熙字典》中也有记载。 「鍍」字在现代汉语典中归类于「金」部，但本字属于「竹」部（《说文解字》）。其形旁「⺮」之「⺮」作「竹」的简化字体，今天已经看不出来了。「鍍」字本义是指用镀金工艺制造东西。这个意思现在很少用了，只有「鍍金」一词保留了这个词的古意。
汲雅晨“璞”字，左右结构；形旁是“王”，声旁是“甫”；本义是指包在玉石外面的石头，而“王”“甫”在这里都是辅助字形的意思。 《说文》里对“璞”字的解释是：“玉璞也。从玉，甫声。一曰石璞。”许慎认为“璞”的本义就是美玉，不过他同时也承认“璞”有可能是“石璞”也就是含玉量不高的玉石。
宓景皓猪为亥，亥属水 十二地支中与亥相对的是寅，而八字命理中有着“寅木生亥水”的说法。在五行相生相克的道理上，水生木是正确的；而木再生火，也是顺理成章的。 但是，如果八字中有亥卯未三合局的话，情况就会有所不同了。因为三合局可以理解为两个地支力量合一，来冲克另一个地支。此时生旺的五行是卯木而非亥水。
公岚格“淜”字，拼音píng ，笔画数6笔，部首是“氵”。 “淜"字的五行属性为水。 【字义】 淜，〔滂淜〕见“滂”。 从水，表示用水灭火，与“焚”相反；从风，表示无风不起浪、大风。“淜”字在《康熙字典》中是这样解释的： 可见，“淜”之字形由“风”“水”组成，“风”“水”二字都是属火的偏旁部首。
刁苑“莆”字是个异体字，最早出现在《集韵》中，读音和“铺”相同（注：在现代汉语词典中，“莆”是“铺”的繁体字）；《康熙字典》中则注明其古音读作“蒲”。所以它是一个多音字。 那它的五行到底是哪一个呢？ 这就要分析它字形了。
晋俊逸花 五行笔画为8，名称是繁体字，所以笔画数为9； 五行为木 五行属金的字有： 辛、 申、 辛、 庚、 辛、 丁 以上为五行属金的字，总计6个字，笔画数7+3=10。
卿子益“面”字，在《康熙字典》中的解释是： 又姓。明末有面承恩，本姓尚，以字行。见《明史·阉党传》。 可见这字是姓。但是如今已经没有人用这姓了。 因为姓“面”实在是太尴尬了……被人嘲笑的几率很高…… 所以很多人就把脸写成“靣”(读如“密”)，或是写作“麺”（这是正规字体）。但是这样写法都不准确。
莫嘉倩属金，土生金、金生水 《五行大义》云：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。其中金曰从革指的是金属的特性是从中生长出来的，是变化的、有变革的意思；而水的特性是润泽，能够生养万物且顺应万物。所以“金水相生”中的“生”指的是养育之意，而不是指生殖的“生”。
聂晗颛 拼音：zhuān zhēn 简体笔画：7画 繁体笔画：13画 五笔86：WUQN 五笔98：WRQN 五行：金名字寓意： 颛表示高明、聪明、灵巧，人名中一般指聪明、睿智。 《说文》中说：“颛，头高也。”本义是指脑袋长得又高又大。这个意思后来写作“锥”或“椎”字。
那晓军沟（gōu），阴土。 《说文解字·水部》：“溝，溝水也。从水、冓声。” 段玉裁注：“今人谓水流弯曲者曰溝。” 《周礼·考工记·匠人》记载了周朝的宫室制度，其中便提到了「沟洫」一词，指的就是建筑中的排水系统。「沟洫」的「洫」字，就是从这个「溝」演化而来。 古人把水道分成上中下三个层次。
郝又锐五行的属性，不是以笔画来定的！ 五行，是相生相克的，是有循环轨迹的。 比如水——生木——克火——生土……这个过程是一个循环，没有起点和终点，就像大自然一样周而复始的运行。 这个运行是按“干支纪年法”计算的，每六年一个周期。在这个周期内，每一个年份的五行都不同，而每个年份的“初冬（立冬）”都是属水的。
季语嫣在《易经》的卦辞、爻辞中，“吉”字出现了40多次；“凶”字出现10多次；“利”字也出现过20多次；而“害”“未济”“睽”“蹇”等字，则分别表示了不同性质的凶兆。 那么，这些文字背后到底蕴含了什么天机呢？古人是如何通过观察自然现象来推断吉凶的呢？
蒲浩楠“五行”是古代汉族人民解释自然界现象的一种系统思想，即人们常说的“金、木、水、火、土”五种物质。这种观点被广泛用于中医理论和气功学术中。并由此衍生出五行相生相克理论。 《黄帝内经》中有这样的记载 “故阴中之阴阳中之阳，奇之八；阳中之阴阳中之阳，奇之六。
勾芳华“六甲”又称为干支，源于中国远古时代对天文的观测和理解；而“十二地支”则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的简称，它们分别对应一昼夜中的十二个时辰，每个时辰相等二十分钟。 古人在观察太阳周年运动的过程中，发现了日出日没的规律，形成了“干支纪日法”。
卫羽玲