“五行”一词，最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里所说的“五行”是五种物质，与后来人们所认识的“五行”的含义有所不同。因为后世所说的“五行”实际上是指“金、木、水、火、土”五常之中蕴涵的五种物质属性。什么是“金、木、水、火、士”呢？
田凤仙田凤仙“五谷”，即大米、玉米、小麦、大豆、薯类等5种主食。 中医理论中，米类属于土，可补脾胃，生津液； 蔬菜属木，可生发阳气；水果属金，可收敛肺气； 蛋奶豆类属水，可补益阴气。 因此合理的早餐应该是以五谷为主，加入蔬、果或肉等，做到膳食平衡，营养全面。
柯子贸在相法中，将人分为12种，分别是：金形、木形、水形、火形、土形、平地木、山上木、剑锋金、山头火、海中金、沙中金、石榴木和松柏木。
柴米健五行是中医基础理论的组成部分，是用来解释病理现象的。 中医认为人生天地之间，天在上为阳为热，地在下方为阴为寒。阴阳二气相互交织相互作用形成了大自然千变万化的气象。 人是生活在自然界里的生物，自然界的这些变化无时无刻不在影响着我们。
乜云泽查了一下，《康熙字典》中有“坎”字，但没有标注五行属性； 查《中华大典·地理典》，“坎”字下面引用了《易》中的两段话，一段是“坎者，水之穴也。”一段是“坎者，陷也。”并解释道：“由此观之，‘坎’为水，以象其形也。”也就是说，在古人眼中“坎”字代表的是水。
卞羿匀翰字，读作hàn，从羽，翰声。本义指长而坚硬的羽毛，泛指羽毛；也特指古代侍臣手中所执的羽毛装饰物。 《诗·周颂·清庙》：“於昭于天，云文麟翼。” 《礼记·明堂位》：“冕，十有二旒，诸侯之冕。” 汉·王逸注：“冕之制，上秉圭而下履舄。” 晋·陆机《文赋》：“披罗绮之霓裳兮，佩珠玑而耀颖。
陶成希中医理论认为，女性以血为本，以血为用，气血是月经产生的源泉。 经期由于体内激素水平的波动和子宫内膜脱落，血海空虚而至经后血海充盈而孕。气与血的盛衰，决定了女性的生理周期。中医学把月经失调称为“血病”。 对子宫而言，它既是产生月经的器官，又是孕育胎儿的殿堂。
唐展婷鋕，读音zhì ，属于常用字，也是形声字，金部首，指古代的一种刀或剑柄上的装饰品；也指“忠、志”二字。康熙字典【卯集上】【手部】 鋕·康熙筆画：12 ·部外筆画：8《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》諸吏切，音誌。《玉篇》劒鏝也。又《廣韻》持中切，音鐘。義同。
靳艺宸冬，季也，万物收藏。 立冬后，草木凋零，蛰虫伏藏。 此时阳气潜伏，阴气旺盛，水冻山寒。天地一片肃杀，可谓阴盛阳微。中医理论认为天人相应，自然界的变化规律与人体生理、病理变化相互关联。冬季，尤其是冬至一阳生，万物渐次复苏之时，调养机体的重要时机。
湛漫彩属木。因为“禾”是植物，而植物的特征就是“禾草春生秋死”，春天树木萌发，属于木；秋天草木凋零，属于金。所以“禾”字属于木。 那这个字五行属什么？应该根据什么来定呢？我认为是根据使用这个字的领域而定。我们看《康熙字典》怎么解释这个字： “禾”字除了本义指粮食作物外，还有“和、揖”等义项。
宁鲁山这位女士，你好！你提的这个问题很有意思，也很专业。我按照我理解的答题原则来回答一下你的问题（我的答题原则如下：不盲从、不排斥、合理推演）。 五行学说是我国古代劳动人民智慧的结晶，是在实践的基础上产生的，经过不断的实践与完善，最后形成的理论体系。这一理论主要描述了世界的物质性。
卓琴倩金，木，水，火，土----五行的排列是有道理的 中医讲：“心者五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《黄帝内经》）； “肺者，五脏之华盖也”（同上）；“肝者，将军之官也；胆者，中正之官也； 脾胃者，仓廪之官也；大肠者，传导之官也；小肠者，受盛之官也； 肾者，作强之官也；三焦者，决渎之官也；膀胱者，
何中瑜5 画，属土 道-DAO-19（阳平） 五格： 天格-15(土) 人格-27(金) 地格-33(火) 外格-11(木) 总格-37(金) 三才： 天才——5 人才——7 地才——3 五格释义 天格：乃祖先留下来的，其数理对人的影响不大。即祖德。
单钰航五行属性，是古代道家对物质世界五种要素的抽象描述，并由此衍生出五行的相生相克理论。这个五行其实就是指金、木、水、火、土这五个元素。
苗新沁“嘟”字五行属什么，这问题问得真有趣，就好比在问人姓什么一样。 五行的属性属于传统易学范畴，是古人对世间万物的分类方法。它最初被用于归纳命名，如姓、氏；后被引入医学，成为中医理法方药中的五运六气、子午流注等理论来源；再后也被用于命理学中（包括紫微斗数、八字推命等等）。
霍皙楠在周易中，五行是相生相克的，青色属木，而绿色为土，这是很多人都不知道的。在《辞源》里，对“绿”的解释就有：“绿，青黄色也。从艹，麓声。”说明绿色的来源就是草木的颜色。所以颜色中的青和绿其实是一组非常亲密的颜色。 那这二者有何区别呢？ 青是无光的，而绿色是有光的。
麦思杨在《说文》中有提到，“锶”字属于金部，解释为“铅刀也。从金、寺声。”在汉代的经学著作中通常用“寺”代替“锶”字；在东汉的许慎撰写的《说文解字·金字部第四》中有讲到“锶，铅刀，割器也。从金、寺声。”“寺”字的解说为“有文章者。象帐上有花纹或帐上安垂之形。凡寺之属皆从寺。
付雯琛“垀”，读作hú ，繁体字写作“䟡”，现代汉语词典中解释： 〈形〉 1. 形容微小 [small] 土之言细也，从口从士，会意。——《说文》 土之小者曰垐，亦曰垺；其大者曰垠，亦曰畛。——《广韵·平声四支》 2. 又如：垀菲（细微）；垀涤（微小）；垀理（细理，喻条理清楚）；搿(gě) 〔名〕 古地名。
都可涵《周公解梦》里有提到五行，但只是简单提及，并没有详细的解释。其实，五行与梦境是息息相关的。 先说说五行，在古代，人们把世界万物划分成五大类，每类用一种物质代表，分别是金、木、水、火、土五类元素或五行。
公孙静晨“干”字的五行属性为“木”，而“槁”字除了部首“艹”的五行属性外，中间的“高”字还是“木”。因此“槁”字的五行属性应为“木”。 汉典网中对于“槁”的解释为： 本义指草木枯干。引申指枯干。再引申指无生机、死气沉沉。还指消息，情况。《说文解字》中的解释为： 稾也。从艸高声。贡高切。
鞠虹