刘雨林五行属什么？
首先，这个“五行”的说法就是很迷信的。 “金、木、水、火、土”——这是上古时代中国神话中人们根据五行的性质，分别给东西南北中五个方位命名的来源；也由此发展出了“四季（春、夏、秋、冬）”“五色（青、红、黄、白、黑）”“五音（角、商、宫、徵、羽）”……等用五来分类的概念体系。 但所谓的“五行属性”完全是凭空臆想的，跟现实世界压根没什么关系！ 比如古人看到树木冬天叶子落了，就猜想“木”可能具有“生发”“条达”的特性；夏天看到草木茂盛，就猜想“木”具有“生长”“繁茂”的特性……如此等等。但事实上，树叶的“枯荣”与树根的“生发”完全没有因果关系。
同样的道理，一个人生命里“阳”多还是“阴”多也不是由“金”“木”“水”“火”“土”决定的——这完全是一种模糊的、无法量化的“属性”概念。它就像“阴阳”“寒暑”“干湿”一样，是古代人基于经验总结出来的对客观世界的近似描述，这种表述方法具有很强的模糊性并存在极大的主观性。 用这种极的主观性极强的“五行属性”去衡量一个千差万别的人，是不是有些太过粗糙？！
其次，这个“姓名学”也是荒诞不经。 一个中国人的姓氏，怎么可能会和“金”“木”“水”“火”“土地”有什么关系呢？！ 古人起名字很有讲究，但那也是在“字”“号”等表符号的层面考虑。像“刘备”这个名字中，“备”才是他的本名；而“玄德”则是他的“字”。《三国演义》开篇就说得很清楚：“备…字玄德…” 而所谓“姓名”中的“姓”其实是一个群体符号——古时候只有有地位的男人才有“姓”，而且同一个姓的多半是同一家族。
如孔子的弟子“冉求”，“冉”是他的姓，“求”是名，“冉求”合起来才是他完整的名字。如果孔子有一个学生叫“王麻子”(当然不可能真的这么叫)，那么“王麻子”就是他全名的缩写。 “姓”在古代是个表示血统关系的词汇。一个男人有了姓，意味着他在女性圈里选妃子(古代贵族是一夫一妻多妾制，正妻必须姓王，否则不能列入王家血脉)；女人有了姓，意味她生育的后代承认她是这个家族的成员。至于她的名字吗？那只是她作为一个个体而被尊重的意思——就像今天每个年轻女孩都拥有自己的英文名一样。
所以“刘邦”这个名字没有任何意思——“刘”是他的姓，“邦”是他的名。用“刘”和“邦”各取一个字组成“刘邦”，只不过是后代史书撰写者或者司马迁这样的史学家为皇帝陛下虚构了一个“庙号”(“高祖”)罢了。 题主的问题本身就很奇怪——就好像在问：“我生下来命好，爹妈给我姓刘，为啥我不姓李呢？！”