誉繁体与五行是什么？
【字的意义】 《尚书·洪范》云：“凡厥庶民，有猷（yóu）、有为、有守。”孔安国传：“猷，道也；为，谓作为也；守，令典守也。”由此可知，“猷”的本义是谋划、计划，由本义引申出“谋略”“志向”“规则”等义。 “为”的本来意思是“着手做（事情)”，因此有“作为”“成立”“办到”“担任”等意思。 “守”的字形演变较为复杂，它是由“手”“寸”“口”三个部分组合而成的。“寸”和“口”原本表示的是长度和面积的单位，而“手”则是劳动或行为的象征。古人认为，手所持之物大小有量，则行动也有法度，因而把它借用来表示遵守、维持的意思。
【字的五行】 《说文解字》：“金，西方之精也。从戈，谓黄金。”可见金的文字形象是战戟（jǐ）。而“木”的象形文字是一棵枝叶茂盛的大树。“水”的文字形象像波浪滚滚。“火”的文字形象似举着火把的人。“土”的文字形象则是象形文字“王”（即现在的“玉”字）的下部。以上五行的文字来源都可以在古代文字资料中找到源流。
古文字学家认为，古人造字时，五行中的每一行都对应着相关的自然现象——金对应金属，木对应木头和树木，水对应雨露和水滴，火对应火焰和阳光，土对应泥土和土地。当然，这种对应关系并不是简单的线性关联，而是有着一定的内在逻辑性的。 比如金生水，是因为金型物质如果熔化，可以变成液体；水生木，是因为水的流动性可以滋养木的生长。而火的五行定位是比较特殊的，它的位置在中间，被称为“中和之火”。因为这个原因，火生土，而木克土，因为土位于中央，有调和五行功能的缘故。 至于“土”的五行定位为什么是最稳定的？这是因为“土”在古代是一种基本材料，可以用来造字，比如“高”字的上面就是“土”。所以后世有“土生万物”的说法。