这个问题，我几年前答过了，今天再看一遍，加以补充。 汉字的五行属性，来源于东汉许慎的《说文解字》。在书中，“木”、“火”等五行的命名，是有依据的。比如“木”字底的字形，都是木本植物的象形文字，而“火”的字形就是拿烧红的木条做的象形文字等等。 也就是说，在许慎时代，汉字的五行是建立在象形基础上的。
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不要相信什么算命，易经之类的玩意儿。命运掌握在自己手里。 “金旺得火方成器皿”意思是说，如果八字中金过于旺盛，就需要用明火来冶炼，才能成为有用的器物。 那么，在现实生活中该如何做呢？ 首先，要明白一点，八字中所谓的“旺”，是阴阳五行之气过度充盈的表现。
这个问题很有意思，我之前没想过，不过现在看了题主的问题后思考了一下，觉得这个五行应该这么理解比较好： 模型的“形”和“数”都是属于五行的范畴，而“理”应该是超越五行的。 所以模型的五行应该是象、数、理，而不是水、火、木、金、土。下面简单谈谈我对这五个字的看法。
一、五行的含义 五行是中医基础理论中一个重要概念，它指的就是金、木、水、火、土五种物质（元素）。这五种物质（元素）被古人用取象比类的方法进行了形象的归纳和描述。 在中医理论体系中，五脏与五行密切相关，而五色在五脏与五色之中又起着关键性的作用。研究五行还必须结合五色来理解。
五行有金、木、水、火、土，对应着五的声音：商、角、羽、徵、宫。 古代将乐器的声调划分与五行的相生相克关系联系起来，认为不同乐器发出的声音是五行属性相互融合的结果。比如“宫”属土，音调厚重，“商”属金，声调高亢，“角”属木，声音柔和而清亮。
《说文》： “当，持也” 又：“当，判也，判合也”段注：“凡物之相对待者曰当“故从刀从目以视物。今人犹言对眼。‘’又：“‘当’谓相值而合也；’隔’、‘逢’皆相遇而不错也。”可见其本义是面对和接触的意思。因此许慎把凡是两个事物相对待的就叫做“当”。