五行，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 这是中国古代人民观察和认识世界的思维方式。 这种“五”的概念来源于河图洛书，而在中医理论中，则来源于《黄帝内经》。
昝子岚昝子岚以木为例，因为木的属性是屈曲向上，所以土(含沙土、墙土)克木是没有问题的；但火克金，金克木就有些问题，因为金的特性是脆，而木的特性是柔，那么火克金就有问题，因为火的特性是炎上，金遇到火被烤得发烫，其特性更加明显，就是坚硬无比，反而不易被克制了；但是水克火也是同样的问题，水的特性是润下，火遇水木生，
云译曼朵，读音为duo或duò。从字音上可判断其五行属性为火。 《说文解字》对“朵”字的解释如下： “朵，五声也。从口，次第理之，有五形如聚朵。” 这说明，“朵”的本义是一颗星排列的位置。
尹钧倩“祤”字，《新华字典》解释为同“羽” 。然则，“祤”之字形乃得自于“羽”； “羽”之金文象形鸟翅之形，而“祤”之字形则为“羽”字下侧加饰两条短横，其义当与“羽”同。 《汉语大字典》释“祤”字为“形声。从羽，语声。本作‘舞’，通‘舞’。
堵文妮“成五”，也叫作“行成”、“形成”和“成名”。 成五的人，往往具有比较完美的性格特质，即《论语·雍也》中所说的“君子不器”，是一个人最有福气的地方！ 什么是“不器”呢？ 不就是不用器具吗？ 其实不然，“不器”是指人不成为某种特定用途的工具，或者说人不要局限于某种姿态或功能。
盛兆飞这个问题问的有点意思，我回答之前先给你讲一个真实的案例； 有一年，我老家附近建了一个化工厂，当时有新闻说这个厂子危害生态，我奶奶不信，说她当年在东北住的时候，周围几百里地都是煤矿和化工厂，也没见有什么影响。 我就觉得好玩，跟我奶奶吵了起来，我说您懂个屁，这些污染肯定有危害的。。。
慎碧杉从字面上看，杨为木，但具体是哪种木那就得看杨字的字形了。 《说文》中解释杨字：“杨，树也”又解释杨树的形状：“杨，蒲柳也，似柳树而狭，高丈余”。 从字形上看，杨字左边为木，右边为昜（yang)。 杨字最早出现于战国金文，形如“陽”字（即今繁体“楊”）。此字初文为“陽”字的象形文字。
平子木中医理论认为，自然界存在“五行”：金、木、水、火、土——对应五种属性的物质和现象： 金属性的东西，比如金器、钢铁； 木性的东西，比如木材、竹子； 水性的东西，比如海水、雨水； 火性的东西，比如火焰、辣椒； 土性的东西，比如土地、瓷砖。
甄名达1、汉字 瑾，拼音 jǐn；繁体字 瑾。2、部首 瑾字右上方的“王”字旁，简体结构，左右排列。所以部首为“王”。 《康熙字典》中解释为 “瑾字左下部当以玉字为之，故首列王部”。3、笔画 下边是具体笔画和笔顺。 “王”字旁三笔，下面两笔。
覃珊歆“五行”指金、木、水、火、土，这是我国古代用以指代自然现象的符号。 《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 在中医养生学中，用“五行”来表示人体内环境的组成、功能和相互关系，并将它们归类归属，用于指导疾病预防和治疗。 “五色”指的是青、赤、黄、白、黑五种颜色。
扈歆碧《五书》说，“火，太阳之精气；土乃大哉。”这里说的应该是阴阳五行的本原之气，而不是指五行中火的属性或用途。 “土，万物之母也。” 《五行大义》也说，“土者，五行之本，四行之母。”可见土在五行中的尊位。 那么根据这两个出处，土是中央，最尊的。但是人生活中是在大地上的，所以大地又是最有象征意义的对象。
夏健柏这个问题有点意思，怎么测五行属于谁呢？ 举个例子：一个人出生在1982年4月16日10时7分，通过查询日历得知对应的干支是壬戌、甲辰、丁卯、乙巳；再查出每年的立春在公历时间中的对应点，发现这一年的立春是2月4日3时45分，而该出生的人正好处于立春和惊蛰之间，
仰振玉五行为字，属中性；清为姓，属阴。 五行和清都是左右结构，五行右边的“水”是偏旁，清左边“青”是姓氏的部首。 所以这两个字笔画应该一样的，都为11划。 但如果认真的话，这两字的笔画还是有点区别的——行，最后一点“丶”出锋，清，左边的“青”下面多一笔，所以行比清要多一画，即十划。
赵竣帆“翱翔”的“翔”字在《说文解字》中的解释是：“翔，回飞也。”可见本为回环飞翔的意思。后引申指任意飞翔、自由飞翔。又由飞翔而引出向上飞翔、飞得高、飞得远等意思。 金文（图一）中的字形与古文类似，上方象鸟形，下方象与鸟相关的动作或场所，其中两横表示地面。
苟碧昭五行属火，主南方 中国的传统文化中，用天干地支来表示时间，用五行的木火土金水来表示季节，用十二地支和奇偶数来记录日期。
雍森林这个问题有意思，我大概20年前读过冯巩的相声《五官争功》，印象很深的是其中的一个桥段： “我说你办事儿啊，怎么这么磨叽呢！” “我怎么磨叽了？” “就你这办事效率，猪八戒戴眼镜——有你吗（磨叽）。
卢秉军五行，即金、木、水、火、土； 五形，则是根据这五种元素在各个季节的旺盛程度所决定的： 春天（寅卯月），木旺，故五形为“木”； 夏天（巳午月），火旺，五行所属为“火”； 秋天（申酉月），金旺，五行为“金”； 冬天（亥子月），水旺，五行为“水”； 四季末（辰戌丑未月），土旺，五行则为“土”。
璩柏淑《康熙字典》中“腕”字条目下，注曰： “《唐韵》武患切（音晚）。《集韵》莫故切。并音午。《说文》本作���，手也。 又叶武五切，音午。《张九龄·海屿诗》形如燕尾薄，色似雁足消。整影遥侵汉，孤光远耀霄。 又叶明古切，音务。《韩愈·喜张十八秘书至兼寄封丘李给事中》紫皇朝宴赏，赤气起荧惑。
高伊点五行学说是中国古代哲学中的重要组成部分，它的起源可以追溯到上古时代，相传伏羲氏发明了先天八卦，又相传神农氏发明了后天八卦并教会人们种五谷、日中为市等，还有一个著名的传说“后羿射日”这也是五行学说的来源之一（还有五方之神等等）。
万松子“五行”，简单点说就是：金、木、水、火、土。它们各自代表不同的事物。 中医讲五行，是取象比类的意思，是用来比喻人体脏腑组织器官的生理功能和病理变化的。如心属火、肝属木、脾属土等。五脏之中，除了中央的土，其余的四脏都配属于南方的火。
米侠