五行这个名词，最早见于《尚书·金滕》 “王曰：予欲汝生于周室。 ”周代已有“五行”。汉代学者认为木火土金水五大元素构成了世界万物，并以此推测朝代的更替。东汉人张衡在《灵宪》中记载了五行的来源： “故五行更王，四时迁移；王者易姓而改号，气形见而卜色定 。”“五行”也用来表示季节。
后格钰后格钰《说文》的解释，“掸”是“丁添切”，属去声阳平调；段玉载注的反切是“都谈切”，属阳去调；朱骏声注的反切是“都南切”，属上声阳去调。可见“掸”字的读音历代都有不同。 那这个字现在该怎么读呢？根据《现代汉语词典》（第6版）——“掸”字只有两个读音dǎn和shǎn，第一声和第三声。
钟碧曦“敕”字的五行是火。 汉字五行，是根据汉字字义和字形推导出来的。汉字的字义，有本义、衍义等。汉字的字形，由笔画构成，有偏旁部首，以及偏旁部首的位置等。我们根据这些特点，可以推导出许多字的五行属性。
郜银珠古人将世间万物归类成五行的模式来解释，女属阴，是五行中的“木” 。五行相生相克，木生火，女性属于阴，温驯善良；火生土，有如太阳照耀大地产生的温暖、光明，用来形容母亲哺育孩子；土生金，就像收获的金子一样，是成熟、财富的象征，用来比喻母亲用辛勤的劳动换来家庭的富足；金生水，如同从矿石中冶炼出来的纯净液体，
田洪磊“语”字的五行属性是： 语（yǔ）字意1、说话；交谈：对答如流。妙语连珠。三言两语。2、语言，说话：口语。语文。语调。语速。语法。成语。3、指神气、态度等：语笑喧阗。低三下四。狐假虎威。4、书信的敬词：赐教。玉成。5、旧时指女子：红拂（红拂尘）。6、姓。 属木 “木”代表文字的字形结构。
尉怡凡“扬”字的五行是木，因为部首为“羽”，而《说文》中就有解释 羽者，鸟羽也。从二“口”。象形。凡羽之属皆从羽。 羽属木。 又因为“揚”字由“羽”“昜”组成，“陽”的繁体為“陽”，而在《說文》中的解释爲 “暘，日出氣上見也。从日陽聲。” 日屬火。故揚屬火。 在命理学中，最常用的是干支五行和纳音五行。
秋佳浩于是，拼音：yǔsuǐ ，笔画数：13； 部首：土； 五行属性：水； 吉凶寓意：吉 《康熙字典》解释：【寅集上】【士字部】于·康熙笔划：3 【唐韵】五乎切【集韵】【韵会】元乎切，音鱼。【说文】推也。从大，从人。 又【广韵】【集韵】【正韵】於伍切，音伍。义同。 又叶乌户切，音坞。
蒋创建农历的壬午日是癸巳日的倒置，其对应的地支也是巳火； 那么，什么是地支相刑？ 地支配五行是怎样的呢？ 地支相刑即子卯刑（无礼之刑）、寅申刑（无情之刑）、丑未刑（无理之刑）、辰戌冲（冲动之刑）、午酉冲（相破之刑）、亥寅刑（相害之刑）；另外，还有六合、三合、半合等关系。
南林芸的五行属水萧，因为它的5个孔。 按音域划分，笛子可分为短笛、长笛、曲笛和梆笛。1.短笛（小笛），也叫尖嘴笛，音高比通常的竹制笛子要高至少一个八度，属于高音乐器范畴；音色尖厉明亮，多用于军乐和吹管乐团演奏。2.长笛，音高一般与短笛差不多，少数长笛会超过小字一组的C。
利明泽1982年是农历壬戌年，干支为壬戌，壬戌年出生的人生肖属狗 五行属水，是涧下水命；六月初五那天出生属于小暑节气后第30天，太阳位于巨蟹座7°51'46"，月亮位于白羊座3°08'24"，干支纪时，时辰为未时（下午13时至15时）。此日出生的人，为人清闲，初年财帛盈满，一生富贵，女人勤俭家业兴。
傅梓浚八字的十神中，印和比劫都代表的是“我”所拥有的东西；财是“我”想得到的东西；官杀代表的是“我”的压力、责任、义务（对男人而言）或权力（对女人而言）。 印和比劫都属于资产性质的，财则属于欲望和野心。 而伤官则是我生发出的能量/作用，具有自主性和创造性。
苑桂妍忠（中）字的笔划数按现代汉字笔划计： 竖、横折、横折钩、撇。 或 竖、横折、横、竖、横折钩、撇。 中（忠）字的笔划数古时按照汉代墨戏算，是10画，即所谓的“草篆”，这是由于古时的“中”“忠”二字写做“”而造成的，请参考链接一 。 而现在的标准字体“中"和“忠”则作简化字处理，分别只有9划和8画。
郜天清“脾”字的笔画共有13划，五行属性为： 木。 “脾”字的基本解释： 脾（pí） （中医学）脾脏：~腺。～病。～虚。～炎。 （解剖学）腹腔里壁的一部分：隔～。大～。小～。 中医指人体的器官组织：内～。中～。下～。上~。左~。右~。 详细解释：肝、胆、肠胃等内脏的总称。《礼记·月令》：“中央土。
宰紫薇楼上解释得很清楚了，补充一点相关的知识： “五行为什么是金木水火土而不是其他的”这个问题其实跟“为什么太阳系只有水星、金星、地球、火星、木星和土星而没有别的行星”是一样的，都属于“为什么没有（x）”这种类型的疑问句，也就是说提问者已经知道答案并且希望得到验证。
惠宇健五行相克的次序是“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”，也就是金旺克木，木旺克土，等等。这是五行相生相克的常理。 但是还有“克中含生”和“生生相克”的情况存在。 “克中含生”是指土虽然克水，但土之中有生命之性，即可以生养万物；水生木，木又生火，火再生成土……如此循环往复，生生不息。
玉紫钰「唫」字的基本信息部首：金部外笔画：6总笔画：10五笔86：QKGK五笔98：QKGK仓颉：XNNL笔顺编号：3525112451四角号码：80164UniCode：U+94B7◎ 汉字部件构造：金字，口字．◎ 统一码大字典解释：[1][2]［釒＋口＝唫］《说文解字》：“唫，舌本坚劲。”。
訾晨婷【振】字的五行属性是火。 《说文解字》释云：举踵也。从手辰声。一曰奋也。 《诗经·邶风·柏舟》：髧彼两髦，实维我仪。 《礼记·檀弓下》：有疾则振其衣。 【楠】字的五行属性是木。 《说文解字》解释：楠，楠木，治木也。从木南声。 《诗经·小雅·楠木》：隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
石德睿“榆”字在现代汉字中属木，但是，在历史的长河中，“榆”字的五行属性可是发生过变化的。 “榆”字最早的五行属性是金。何谓最早的五行属性是金呢？
厍韵涵瑾，读音jǐn，本义指的是一种美玉。《书·禹贡》有记载“厥贡璆琳碧瑶，无瑕玼（疵），璋玕琮玙”。这里的“璆”指的就是美玉。又因瑾字由“玉”和“巾”二字组成，古人用“巾”来表示“玉”的意思是很常见的，如“璇玑”“琬琰”等字形结构的字都有这个意思。所以“瑾”字可以表意成“玉带”或者“把玉带在头上”。
宾珍鑫“爚”字，读作yuè或xià，是“耀”字的异行，《说文》中解释为：“爚，光也。从火，爵声。”本义指光线明亮闪耀，引申指光明、辉煌。 清刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“词别为一格，不涉时事，而善取典故。”其中的“不涉时事”和“善取典故”，其实就指向了两大创作方向：一是抒情言志，二是叙事状物。
蒙易