述字五行属什么？
《说文》 【五行】金、木、水、火、土，是古代中国人民创造的一种符号系统，用以解释天地万物的起源和变化规律。后来，人们把自然界中的五种物质以及生产技术中的五种工序与这五类物质联系起来，用他们来表示事物的属性，这就是所谓的“五行”。 金为黄白色；木为青色；水为黑色；火为红色；土为黄色。 “从二川而北注丁(今陕西华县)之渭一也，故从川”许慎的解释认为，“川”是“从二川”会意，说明“川”的本义就是两条河合流。由于川流不息，因此有不断流动的意思。比如《汉书·沟洫志》中有“河水一石，五斗米”的说法，其中的“石”原是容量单位，为一斛的十升，一说为十斗，相当于现在的100升或100公斤。由于古人用容量单位来计量河流的长度，所以这里的“石”就相当于一里，即现代测量学上的长度单位“千米”（km），那么“石”就等于5公里了，可见其大小非同一般。
事实上，在汉语中，凡是有“两”或“双”的字眼多数都具有表量的意义。例如，《礼记·玉藻》称：“笏双寸，不书所书。”孔颖达疏引李巡曰：“笏以指画，双者可以取信，故不著其所书。”又如《论语·子路》载颜渊问仁，孔子对曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这里的“四非”都是表禁止，也是双数词。这说明这些字眼最初都是用来衡量数量的。正因为如此，《说文解字·川部》还提到一个有趣的现象：凡是带有左右结构“又”的汉字大都与数目有关，比如取、收、取、数等，只有“川”是个例外。许慎关于《说文》部首排列顺序的解说，实际上就是依照上述规则进行的。这种排列方式表明，《说文》作者对“川”的含义十分重视并寄予厚望，所以才把它排在了第一的位置上。
我们完全可以从“川”字的来源和演变过程中得到一些启示。“川”字的甲骨文和金文字形像一条河流，只是中间有一条分隔线而已。到了小篆阶段，这个字形就变成了左“点”右“川”的两部分组合体，并且把中间的分隔线去掉了，这可能就是出于美观的要求吧！但是，当隶书出现以后，这种两分结构就被完全打破了，出现了很多变形字体，有的左边变成了“千”字头，有的右边变成了“才”头，还有的干脆变成了一竖到底，虽然看起来很不协调，但却符合隶书的书写习惯。至于楷书则沿用了篆书中去掉中间分隔线的写法，于是就有了我们今天看到的简化楷书“川”字。尽管“川”字的形体发生了很大变化，但其基本含义却并没有改变。