仟属于五行属什么？
“仟”字在五行中属木，因为 “木” 主仁。它代表的是树木、草本等植物性事物，所以草木都属木。而“仟”的字形结构为“木”底“千”立，因此五行上归属木。 “天何言哉？四时行焉，百物生焉。”——《论语·阳货》 “天时地利人和”“三才之道”的“三”字，也是这个意思，它代表了天、地、人三个方面；而“道”，则是自然运行的道理和规律。可见，天在上，地在下，人在中间，三者的关系就像道一样，互相关联又各分主次。这种天人合一的思想，正是中医的基础和哲学基础。 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生死之本始。”——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》 “道”可以生成万物，而“阴”与“阳”是万事万物的基本构成因素。
《易经》中说：“一阴一阳之谓道”， 这里的“阴”与“阳”并非单纯的指代意义，而是指具有特定含义的概念——“阴气”“阳气”。它们分别对应着“月”和“日”，即月亮的圆缺和太阳的运行。这种“一阴一阳”的模式被古人观察到并记录了下来，用于描述万物运行的规律——所谓“方以类聚，物以群分”。 由此，阴阳被赋予了更为清晰的含义：向阳的部分（如白天）就是阳，背阴的部分（如晚上）就是阴；寒极生阳，热极化阴。但是，这种简单的二进制并不是万事万物的终极编码，而是一种抽象的、大同小异的事物归类方法。比如，《黄帝内经》中把疾病分为风、寒、暑、湿、燥、火六邪致病类别，这是基于自然界六气的属性来归类的结果；而把人的性情划分为“怒、喜、思、忧、恐、惊”六种，则源于古代心理学对于人类情绪的分类观察。
在中国哲学中，世界万物由五行构成，分别是金、木、水、火、土。任何事物或现象都可以按五行属性进行归纳，人们把五行及其变化规律称为五行学说。五行之中，每一行均有生、克两个方面，由此形成了“生克平衡”的关系。“生”相当于现代话中的“推动、增长”，“克”则相当于“约束、抑制”。
五行中的相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。也就是说，木料可以燃烧，化为火焰（火）；火熄灭后变成灰烬（土）；金属从矿石（由土中取得）里冶炼而出；金属矿石开采和提炼时都需要水来帮助完成；而木料生长又离不开水分。相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
中国哲学中的五行学说不仅用来说明世界的构成，还用来阐述事物之间的相互关系。它在古代广泛应用于解释自然现象、社会现象、医学现象，在现代也常被用于姓名的五行分析，人们根据五行生克原理进行取名、改名、分析姓名吉凶等。
“仟”五行属土，在“生克平衡”的五行模式中，生仟（土）的字有火字旁（属火）的字、木字旁（属木）的字、金字旁（属金）的字、提手旁（属金）的字、金字旁（属金）的字、绞丝旁（属金）的字、禾字旁（属木）的字、竹字头（属木）的字、米字旁（属木）的字、革字旁（属金）的字、麦字头（属木）的字、食字旁（属木）的字、示字旁（属火）的字、火字底（属火）的字、穴宝盖（属土）的字、言字旁（属木）的字、石字旁（属金）的字、双人旁（属火）的字、衣字旁（属火）的字、羽字头（属火）的字、广字旁（属土）的字、足字旁（属土）的字、皿字底（属水）的字。
