黑，在《康熙字典》中有这样的解释“谓玄色，黑色也”。 可见，黑指的是黑色，是一个颜色名词。而五行的每一行都有一个代表的颜色。金—白；木—青；水—黑；火—红；土—黄。这是传统中医文化中关于五行与五脏、五色、五味、五个季节等方面的对应关系。 从五行学来说，黑属水。
苍棋苍棋“权”字的笔画数：6，五行属木。 汉字五行：权quán部首笔画：7画 总笔划：9画 异体字：䚕、𥒟、權 姓名学笔画：12 五行属性：木 阴历生日：4月30日 农历生日：六月初三 属相：猴 三命通会：壬申日壬寅时生，自身富有，能文能武，有贵人扶持，必能名利双收。
巴淑芳俊（ジュン）的日语罗马音为“JUN”，五笔码为“GBKF”。 “俊”字的笔画数12，部首为“亻”。 姓名学解释[jùn] (形)长相好；漂亮：~俏。～美。《康熙字典》：【寅集】【人】·俊·【廣韻】【集韻】【韻會】［口純�］juん，又【集韻】【韻會】【正韻】juòn。【玉篇】古文郡字。
唐金栉“烁”字的部首为“火”，根据五行的属性，可知其为火； 《说文解字》中有记载：“烁，灼烁，火光也。从火，肖声”。故其本义即指火焰、发光的样子。 清·吴仁宇《字谱衍》中亦指出，“烁者，火烧之光明也。”“烁”的本义便是如此。
顾旻悦“宏”字有两个读音，读huǒ时，五行属性为火 ；读hóng时，五行属性为水。 做名字的时候，应该根据具体使用的语境来判定其对应的读音和五行属性。 比如：《广韵》中关于宏字的解释：「一曰大也」。就是说宏字念hóng时，是大的意思，因此五行应当属土。又如《集韵》中关于宏字的解释：「多也，大也。或作厷。
商芳丽颜字，从页，从言。 页指的是头。 言指的是说话。 所以这个字的本意就是：说话的时候，把头抬起来看着别人（表示尊重）。 引申义为：有礼貌地讲话。 再引申义为：面容，脸色。所以从这个字的本义来看，颜属于土。 在姓名学中，一个名字的笔画数是由姓的笔画数+名的笔画数组成的。
宾珍诗“我”不是指现代意义上的个人（独立意识），而是指“类我”，指的是一个家族、民族乃至人类的集体身份。 一个人出生时，他（她）的父母的父母……父母的祖先是如何排序的。这个排序即是五行。举个栗子：A和B结婚，A的祖先是甲、乙、丙、丁；B的祖先是戊己庚辛壬癸。
赵安娜五行为：金木水火土，病属木，那这个字就属木。 举个例子说明一下： 比如“害”字，“心”被“亥”所害，那么这个字就属于水了； 再比如“病”字，病属于木，那么“病”字就属于木了。 这个结论是如何得到的？ 先给出答案吧！
郗桃枫1.秋字的笔画数按繁体字计算是九笔； 2.汉字“秋”的笔顺如下： 竖、横折、横、撇、点、横折钩、点、提、横； 3.五行为四行的字，一般有四个属性。五行包括金水木火土。
梁辫儿桃，简体笔画10笔，繁体笔画16笔 桃的偏旁部首是木。按照简体笔画计算，桃五行属木；若按繁体笔画计算，桃的五行属火。 因为五行相生相克的道理，很多宝宝的名字里都有带火的字或带木的字。这样组合名字是非常合理的。比如，李桐——木水木。 那如果宝宝五行属火，是否也适合在名字中加入属木的字呢？
秋皓涵“犹”字的字义很多，而且随着使用场所不同，意思差别很大； 比如：1.“犹豫”，这个意思是“迟疑不决、犹豫不定”的意思；2.“犹”还有“仿佛、好像”的意思，如“宛如”、“宛若”；3.“犹”通“猷”，有“谋划、打算”的意思，如“绸缪”(绸缪的读音是chóu móu)；4.“犹”有“还、仍然”的意思，
邱琼华字面意义上解释，“璟”意为玉的光彩；《说文》中有记载：“璟，玉光彩也。”而“良”指好、优秀的意思。因此合起来的意思就是像美玉一样耀眼优秀。所以可以引申为各方面都很出色的意思。 我们现在来分析一下这个名字的五行属性。首先来看第一个字“璟”： 《说文》中关于这个字的解释是：“璟，玉光彩。从玉，景声。
房晓毅从字面上看，“献”由两个部分组成。即“单”和“高”，也就是“单一的高”。“献”的五行应该是属木的。 为什么这么说呢？ 中医理论认为，人之五脏，对应自然界的五行。心主火，肝主木，脾土，肺金，肾水。
隆梓纬八字算命看五行，这是基础。 八字中每一干支都含五行，即所谓“天干地支皆五行”、“五行为干支所有”。 天干中有：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水; 地支中有：寅木、卯木、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水、子水。
桑彩茜“图”字五行是木，因为“图”的偏旁为“示”； “示”字之偏旁在古文字结构中属木，因此在“示”做偏旁的汉字，通常都属木。
蒯梅璟生辰八字算命，根据出生时间推算五行。 公历1995年4月30日20点0分（农历乙亥年三月十一戌时）八字： 乙亥 庚辰 甲子 甲戌五行： 木水 金土 木水 木土 (五行缺火)纳音： 山头火 白蜡金 海中金 山头火三命通会： 甲日甲戌时生，甲木双透，生于春季，日主得禄，魁罡入命，此命显贵；如果生于秋季，
胥柏顺首先，十二生肖属于古代阴阳五行学说的产物，与今天的属相概念不同（这里的属相指的是生辰八字中的年柱干支为某生肖）；其次，现代的属相学说中已经不包含五行内容。 因此本题答案应该是A、B、C。为什么是这三个选项呢？下面详细论述： 子鼠 对应地支为“子”，五行属阳水。丑牛 对应地支为“丑”，五行属阴土。
濮阳凌芸沙中土者，沙聚成山。又曰天金生此，故土生金。 《三命通会》云；“己土卑湿，能行黄金之道。”可见，这沙中土是很得金的。但是，由于此土的性质太过柔和，因此非常需要木的涵养。 《三命通会》云：“己土长生在午”，这是因为寅午戌合火局的原因。而且，这个合是拱合，木在中间，这就是说土需要木来培养。
芮晨宇在《康熙字典》里，“心”和“忄”是分开的两个部首。而“忄”部所有的字都归到第五划，也就是说，“忄”部的汉字都属于五行中的火，比如“忍、怨、悔、恕、恒、慰、忱、恐……”等等。 “忻”这个字在“忄”部，所以属于五行之火，这一点毫无疑义。 但是，如果仅仅据此就判定“忻”的五行属火，未免太肤浅了！
查春生湟字，在五行当中属水。 水有滋润、生发的作用；同时水也有冲走、带走之意。比如“流沙”中的流，就是流动的意动用法，表示水流带走了沙子里的矿物质，使沙子变得细腻而富有光泽。所以水的含义其实很丰富，也很微妙。 有读者可能会问，那“淡水”的淡呢？
石韵杨