莹字，从玉，荧声；《说文》中说“荧”的意思是：火光，与“莹”相通。所以我认为“莹”应该是属火的。 古文字中，“莹”、“荧”相通，都有发光的意思；但两者的字形并不一样，前者像把灯罩住的样子，后者像两根蜡烛并列。
樊幸昌樊幸昌“瑂”字，繁体字写作“璃”，拼音读作méi ；简体字形来自《康熙字典》。 “璃”字在古代有两大来源，一种是从“瓈”字音转而来（参见字源一中“離”“瑠”“琍”部），另一种就是从“瑰”字音转而来。现在普遍认为是第一来源为主，第二来源为辅。 那么“瑈”字的五行就应该按照第一种来源的“璃”字来取。
奚晋伦公历：2015年8月23日17时4分 农历：乙未年七月廿一日酉时 八字：乙未戊子甲子辛未 五行：木土 土水 木水 金土 方位：东东 中北 东北 西西 生肖：羊 宝宝五行属木，但五行缺火。日主天干甲木生于冬季，必须有火、土相助，才能健全。
暴碧香这是目前对五行最傻的解读，水主智，其性聪，土主信，其性温厚。 智慧、诚信这两个词不好懂吗？为什么非要用金水木用火去类比？ 用土去类比你敢说你懂土的意思，知道土的用途？ 你了解怎么生土，怎么养土，怎么防土，让土成为有用之物而不是无用之形？
金子嵘“逸”字的五行是土，繁体字写法為“逸”。 简体字和繁体字的五行属性没有变化。 因为简繁字形的不同，导致了“逸”字的读音发生了变化（简化时把原来的二声去掉了）。因为“逸”字五行属土，故起名时宜选用属土的字。
乌梓灏“坡”字，未详其五行属性；但可将其字义分解，以探其五行所在。 坡者，土之旁也；土者，自然万物之本。故，坡从土，其义为土。然则，此土字乃天地之间，阴阳之位，高下之势。如古人言：“地在阳边叫阳坡，在阴边叫阴坡”（《中国地理》）是也！ 又，《周易·乾》曰：“大君元首，君子厚德载物。
臧惟在传统命理学中，人的生辰八字是由年、月、日、时共4个字组成，每个字各有其含意。而5行的数量是由生辰八字中的天干地支确定的：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未； 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、
公冶梦洁“滖”字未收录，在《康熙字典》中。其义未详。 康熙字典：【子集上】【字部】 繀 拼音：suǐ 注音：ㄙㄨㄟˇ 部首：糸，部外笔画：3，总笔画：9 五笔86&98：XNSG 仓颉：VMIK 郑码：ZSYS 笔顺：一笔一、横折钩、二撇、提、竖、点、竖折/竖弯、竖勾、撇折参考资料：[1]URL
刘登秀《康熙字典》没有收录“廿二画”这个词语，所以不存在所谓“廿二画五行”的问题。 这个问题其实是一个错别字导致的。应该是由“二十二中字格”误打为“二十二画五行”。中文字在繁体和简体中的笔画数是不一样的，比如“高”字简化后是“高”，但是繁体是中文字“高”的笔画数是十。而“十”字的笔画数才是“十”。
莘紫菲【清】字的基本信息 清（水）14画，字意：智高志大，清雅荣贵，福禄双全，家门兴盛。 姓名学解释：(木)繁体拼音康熙笔画字意 五格吉凶 五格分数 天格-> 15(土) 人格-> 28(金) 地格-> 29(水) 外格-> 13(火) 总格-> 40(木) 三才数理： 三才配置：
来霞梓首先，这个问题很有水平。五行学说是我国古代人民对于世界认识的一种体系化描述。它认为世界上的一切事物都是由五种元素组成的。即木、火、土、金、水。并以此为基础建立了相应的生克制化的关系。这种观点一直被中医等传统文化所沿用至今。 那么现在的问题是谁提出的这五种元素呢？
咸美珊汉字中有的字五行属性是确定的，比如“水”字、“火”字等；有的是不确定的，叫作“阴阳未定”或“无定位”，或者称为“无属”。“呀”“呢”“哇”“嘿嘿”等都是这一类。 五行相生相克是古人基于对大自然的观察所总结出的一种文化观念，在现代科学看来是相当唯心的。
边雪晴六十甲子，天干地支组合而成。其中十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 每一干支对应一套五行属性。
那小秋“国宇”的五行属性应该依“字面五行”还是“实际五行”分析？这个问题的核心是：“文字”和“名字”的区别是什么？ 先说说“文字”的概念，“文”在《说文解字》中的解释是这样的： 可见，文字的本质是记录语言的符号系统（能指）——这当然包括语素、词、短语以及句子。
尉迟寒玲五行的“行”字，古写为“彳亍”，有行走之意。《礼记·檀弓下》：“行还丧，反葬。”孔颖达疏曰：“行者，为葬而还，犹言返葬也。”这里的行就是步行、行走的意思。 把五行配五方，是汉代的事。汉代人认为天地之间只有四方（东、西、南、北），没有中间，因此把中央称为“中宫”。
湛璧芳“炅”字是一个生僻字，拼音为jiǒng ，笔画数12画，属于上下结构的字。 “炅”字的五行属性为火。 因为汉字是音形意的结合体，每个字都有五行属性，很多人不知道什么是文字的五行属性？ 其实这很好理解，古时候人们建立各种制度，譬如五行学说就是来源于生活中。
方瑞屺常姓，中华姓氏之一，源自姬姓。周代姬姓国灭后，其后人用国名“常”作为姓氏；西汉武帝时期，诏令常姓氏族人复姓为姬。 汉代史书《汉书》记载曰：常山宪王，其先中山靖王之子也……元朔四年，封靖王少子于常山之地，是为宪王。谥号宪者，法度之言也。
云嘉祺“子”这个字在五行中属水，而且古人认为：“金水相生”，所以后面那个字就应该取属金的字眼。 在我印象中的“金生水”的字有：鑫、鉴、钟、锦、铭、银、铄、锐、锋、鉴等等。 这些字的拼音中，开头字母都为J或Z的，都可以选择。不过，我认为最好还是选开头字母为Z的字。
阚嘉禾“栋宇”是指房屋，属于五行的“木” 。 “栋”字从木、从弓。其中，“木”指代建筑和住房；“弓”象征房屋上部的支撑结构（栋梁）。所以，整个个字象征房屋和支撑房屋的结构。 《说文》认为“栋”字的本义是“屋之梁也”，也就是屋顶下的承重结构——房梁。
明伊宁“驼”字的五行属性是火，因为“驼”的本义是指骆驼。 《说文解字》里对“驼”的解释是：“驼，马属。从马，佗声。”这里的“陀”也就是“驼”字。可见“驼”字的五行其实就和“马”一样，都是属火的。 《康熙字典》中则进一步指出“驼字，五笔形声。《唐韵》、《集韵》并徒何切，音陀。义同马。
商鸿玲