这个问题很有意思，其实很多笔画或者偏旁作为独立结构时，计算它的五行是非常简单的；但汉字作为整体结构来看，五行属性的计算就有些复杂了——因为汉字是形意结合的，偏旁部首与字形字义都有密切的关系。 所以这里可以先说一下如何简单快速地给单字定五行（仅适用于八字推演时的简测）： ①、以五行的生克制化来判断。
隋舒航隋舒航我个人认为，星象和八字都属于古代西方文明对人类认知的影响，我们现代人当然应该以科学的态度来看待它们，不能全盘接受、也不能完全忽视。
边昀珂“数”作为一种自然法则，早在古代就被人们所认识，并在实际生活中被广泛使用。 《周易》中说：“大衍之数五十，其用四十九。
卜瑞萱简体字 沐 五笔86&98 86RGHF 98RGHJ 康熙笔画 75 部外笔画 31 五行 水繁体字 沐五笔86&98 RGHF 康熙笔画 75 部外画画 30 五行 水 繁体字 沐的字形结构：单一结构，异体字为繁体字。
司松丽题主是想自己研究命理吗？还是找人测算呀？如果是自己研究，我建议你不要以五行的生克制化为主去推命。因为五行是一个大框架，是用来概括宇宙万物规律的一个工具而已。这个工具本身是没有生命的，也没有情感的。
项金进钢材，金属材料之一，是用钢水浇注或压力加工制成的一定形状的金属零件。一般分为结构钢、工具钢和特殊性能钢三类；按工艺分，又可分为热轧(锻)钢和冷轧(锻)钢两大类。 生活中常用的钢材是热轧钢材，是通过加热炉把原料熔化，注入模具中，借助压力机挤压成形的。
秋立宏古人认为，女子以柔为美，所以用“水”来比喻阴柔之美的女子。 实际上也不尽然。 金木水火土，本来没有先后之分，也没有高低贵贱之别。但是有了阴阳，就有了分野。 阳主动，阴主静。因此“金水”属阴且动，更适合形容女子。而“木火”则属阳且动，当然更好象男子。 所以古人形容女子，用“金”多过用水。
南子扬“兴”字是8划，五行属土。 兴，本义：起、兴起、发动。《礼记·曲礼上》有载：“临深履薄而兴焉。”“兴”的引申义有：兴盛、振兴、兴隆等。如《周礼·天官·内宰》有载：“邦国有故，则废兴之。”又如杜甫《忆昔二首》之二中有“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
步桐玥天机的含义就是阴气的变化，它代表着节气里的冬至、小寒和大寒这三个节气（在农历的腊月）。从卦象上看，冬至在坤位，小寒在大雪的位置运转，大寒在立春的位置上。所以，天机属于阴属性，是纯阴的，没有阳的变化的；对应五脏中的脾，五色中的黑，五味中的咸，五音中的羽音和九型人格中的完美型。
隋彦琪郭姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、陶姓和子姓。 其中，出自姬姓的郭氏是周武王姬发的弟弟叔虞赐封地建郭国而得；出自陶姓的郭氏是舜帝之子商均的后裔，受封于陶邑，以城邑名为姓氏；而来自子姓的郭氏则是商朝国王武乙的儿子康丁之后。至于为什么这三个姓氏都能组合在一起成为当今的郭姓呢？
岩可紫1、大门：为阳宅第一要塞，又名“阳宅之门”，宜开向东南或正南。大门的方位即阳宅的纳气口，它直接关系到家人、朋友的运势及健康。如果开门方向错误，则可能使家庭财运尽毁。 大门的朝向要根据房屋座向及周围环境而定。如坐北朝南的房子，大门一般不宜向南开窗，以免形成“前朱雀”的格局。
沙家伦这个问题好，我来讲讲。 什么是五行？“行”在古代指道路，“五”是指木、火、土、金、水五种物质；也可以理解为东、南、中、西、北五个方位。所以五行就是天地之间这五种物质的运动变化。 这个东西怎么定位的啊——它就在那里，你跑不掉也躲不过，只要你活着就有五行。
成子良汉字：奠，读音diàn ，部首笔画5，总笔画13 ；该文字在宋代有记载。 “奠”的繁体字“奠”，共有十四画，结构是上下结构。其本义即指祭祀用的酒器——“豆”或“坫”（见《说文》）。而“豆”与“士”、“高”“鼎”等字并排出现时，往往表示这个字的字形是由“豆”字变来的。
璩适宁“焱”的本义是指火焰，《礼记·月令》中有“孟春之月，始雨水，獭祭鱼，鸿雁来。仲春之月，蛰虫始振，鱼负冰，獭祭鱼，草木萌。”这里的“鱼负冰”“草萌芽”都是指冰雪融化、草木发芽，而“雁北乡”是大的候鸟开始向北迁移，“莺始鸣”是说黄鹂也开始鸣叫了，这些鸟类的迁徙都是围绕着“火”进行的。
弘玥成“铛”字的五行属性是金，但是使用这个字的人很多，为什么有的人命格很好，有的人就很一般呢？ 这个问题就涉及到“姓名学”了~ 在古代，人们非常注重自己的名字，很多时候，起名要参照孩子的出生年月日时分来起，这样能够保证在人生旅途当中，每一天都有一个美好的开端——因为每一天都有它的专属星相，只有星相吉利，
荆一诺首先，很负责任的告诉你，蒋姓属于常见姓氏之一，在最新一届百家姓排名中是第89位，你可以在网上搜索“最新版百家姓”进行查询； 其次，关于取名，我个人认为最重要的一点是要考虑名字的寓意，因为姓名是一个人的标识，别人看到你的姓名，就会想起有关你的很多事情，因此有一个有深意的姓名是十分重要的。
谌云微金木水火土，这是中国古文字描述五行的方式。实际上这五种元素是有对应关系的： 甲为木，乙为草，辰为土，巳为炭火，癸为水。 丙为阳火，丁为天火，未为干燥之土，申为金属，壬为江河之水。 戊为城墙之土，己为田园之土，亥为江上之水；子为冰雪之水，丑为艮土。 寅为林木，卯为花草，巳为炉灶，午为炎炎之火，未为燥土。
熊屿轩《五经》中无“柔”字，《诗经》中无“柔柔”之句；《礼记·檀弓下》有“柔尔”“温尔”，郑玄注曰：“谓颜色和气貌。”可见古人所说的“柔”是形容人的表情、举止等的。而武术中所言的“柔顺”则是讲究动作的协调性以及节奏感（如太极拳强调“极柔软然后极坚刚”）。
席尉炜“馁”字，拼音为【něi】，笔画数共有21划，五行为土。 《说文解字》中记载：“馁，稻米熟而不食日馁。从食，音声。” 可见得“馁”字最早的意思指“米熟了不进食”，引申出来有“饥饿”“气馁”“气馁”“虚馁”等意思。 但现在用的最多的还是它的本义——饥饿了。
国艺首先，五行的概念在易经中指的是：木火土金水，在现实生活中指的就是草木、丙丁午火、土壤、壬癸亥子水、金生水。 所以房子的五行就是根据各房间的功能来定的，每个地方功能不同归属不同的五行。
晋妮采