吴国松，男，侗族，1968年2月出生于贵州省榕江县乐里镇九秋村，祖籍云南省文山县。1990年毕业于昆明医学院。国家一级演员。曾就职于广东民族乐团。1999年应邀赴美国演出、讲学。2002年毕业于中国艺术研究院，获硕士学位。
谈绒花谈绒花专家表示，从医学角度讲，嗓音包括音调、音色、响度3方面，主要由发声源（即声带）、发生管（即喉部、咽部、口鼻腔以及胸部气息）和共鸣腔的结构和功能决定。一般，随着人们年龄、性别、职业等因素的不同，嗓音也存在很大的个体化差异，只要发声器官没有病变（可通过喉镜检查），那么个人的嗓音通常是相对固定的。
禄文珠你好，很高兴能够为你解答问题！ 大林木者，树之高大，木之本源也。生于土厚之处，具有根基之象。水来能载，金来相克，火土来生，木盛而旺。天干透甲，地支见戌，谓之根也；天干透水，地支见申，金水相生，木秀火明； 八字五行齐全，忌神不现，用神有力，天生福德，万物逢春。日柱甲子，坐沐浴，聪明好学。
顾恩凯1、八字算命，是根据人的出生时间，也就是生辰八字来推算一个人的命运，其中包含了一个人一生的各方面情况；而五行算命则是根据人的出生年月日时，加出生地，计算出对应的八字，再结合逢甲年、乙年、丙年……或者寅月、卯月、辰月……的时间段进行排出命中五行的旺衰、喜忌，进而预测一个人的命运。
吕咏钦1、嘉字的五行是木，出处《说文》中的“嘉，美也”。 2、五行的属性是根据其阴阳属性划分的，阴土阳土合为土壤；金生水，是因为金铸造的容器可以盛水，并非金属本身遇水而流动；火生土，是因为火焰可以通过加热来改变物体的温度和性质。五行之间存在相生相克的关系。
胡晓莹这个题目其实有点问题，应该是“午时的五行”是什么，而不是“午时的五行属什么”。 所谓“午时”，是古人根据一日二十四小时之中太阳的位置变化而划分的十二个时辰中的其中一个： “子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥” 其中每一柱的两个字分别表示的是子时、丑时……每一个时辰的起止时间为：
苑沛孜“晨”的五行是火，因为金生(阳)火、木克(阴)火； “晔”的五行是土，因为水生(阳)土、木泄(阴)土。 “晨晔”的五行组合是中（阳）火生水，阴土克阳火。这种相克关系不好吗？为什么还要改名字呢？ 需要说明一点的是，更改名字与八字五行是完全无关的。
覃敬博五行是中医用字，属于古代哲学范畴，认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的。而色彩五行的概念源于《易经》，在《易经·系辞传》中就有“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”的记载。
嵇弦琬八字合婚，是古代流传下来的婚姻选择指南，有一定的道理和现实依据。但现代社会迅速发展，人们工作生活方式发生变化，传统意义上的八字合婚可能并不适用，所以不能以古人之逻辑推断现代之事。 那为什么还要写这篇文章呢？
穆焕歌水代表智，主聪明，具有智慧、灵敏、机智、多变的特点； 火代表礼，主礼貌，具有礼仪、文明、儒雅、谦逊的特性； 金代表义，主正义，具有道义、情义、情面、仗义的特性； 木代表仁，主仁慈，具有仁心、爱心、善良、厚道的特性； 土代表信，主诚信，具有诚信、信用、真情实意、一诺千金的特性；水克火，表示水火不容，
苏春桂“莚”字的五行属性为木，因为“莚”字是由木和言组成的，而木在五行中属木，言的部首为讠，而讠的偏旁在五行中属金，所以整个“莚”字属木。 比如“程”这个姓氏也是由木和言组成，因此“程”姓的五行属性也是木；又如“言午”即“许”姓的起源，所以“许”姓的五行也属木。
潘浩勇五行中，金、木、水、火、土各占一位，用现在的话来说，就是五种能量。这五种能量是不断运转的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……周而复始。这就是五行的相生相克，也是万物相生相克的道理所在。 但生活中并不是这么完美的，经常会有某个事物缺少某种五行的时候，这个时候就需要进行补充了。
迟浩峰可以摆水种植物，也可以养鱼来增加水分，或者用些水来装饰，例如用器皿放置小石、沙粒等。 还可以在卧室的窗户上挂个窗帘什么的，这样每天阳光照射进来的时候，最先碰到窗帘，而太阳系由金木水火土组成的，首先遇到的就是金水两格，这样即补了金又补了水。
巩丞犨首先，要明白一个道理，那就是“五行的相生相克”是相对而言的，是相对于整个大自然来说的，而不是单个人或单独事物的。否则就是迷信了。如：天气闷热，气压低，容易打人，这时候你找一块石头，用力踢它一脚，它肯定会发火的；但你不可能因为天气热而找一块石头来生它、克它吧！这是不科学的，也是不可能实现的。
柯文菁1. 什么是五行总格？ 五行总格是五格中的第6格，由天干地支合化而来，代表的是人一生的财富、官运等总体运势。 2. 五行总格如何计算？
扶雨晴《说文》：“饷，赐也。从帛，象形。凡饷之属皆从饷。” 许慎这里说的很清楚，饷的本义就是帝王赐给诸侯或大臣的钱财。所以它的字形才会像帝王之手递送财物的样子。 这其实就是“赏”字的本义，《说文》：“赏，赐有功者。从贝，象有功之形。
尚熙然一、读音 二声 yì，同“翼” 二、出处 《礼记·檀弓下》： “君即位为天子，何如？” 孔颖达疏： “此爵命之异名，‘伯’者，‘霸’也；‘侯’者，‘候’也。 ‘子’者，‘兹’也；‘男’者，‘楠’也。 “仲’者，‘充’也；‘叔’者，‘叙’也。以次第言，故曰‘伯仲叔季’也。其馀皆谓‘子’。
程瑾曈题主的这个问题有点怪，不知道问这个问题的目的是什么呢。 就五行属性来说，“火”是一个象征属性的文字，它并不是单一指某一个五行的季节或者方位之类的。也就是说，用天干地支来推演命运是没有任何依据的。 用现代科学的语言来讲就是：你的观念里有一种类比推理的错误——把不同元素的两个概念给类比了。
丁博越“仯”是汉字简化字，原来写法为“仯”。《康熙字典》中“仯”字收录在页1481（辰集下），解释为“《正譌》俗仯字。”可见这个字是“仯”的俗字，且来源甚早，明代李时珍的《本草纲目·土部·泥』中提到“俗用陶器，谓之陶窰，或作陶窑’，即此。”说明至少在明朝时，“仯”字就已经通用成俗字了。
初雨诺“责”这个字，《说文》的解释是这样的： 段玉裁注曰：“今人言责罚、责信。”“问罪曰责。从贝者，谓财物之责，以财物自相责备。” 所以从这个角度看，“责”是带有明确经济意义的文字了。属金。 段玉裁又补充了一个资料，他说： “汉书食货志：‘三十税一，商贾致财，百工致役。’注：‘致，极也。
符祖廷